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堅韌的外皮。不只如此，也由於他們長時間待在教堂或是古蹟的位置，對於各種神秘的魔法擁有相當強大的抵抗力，幾乎完全不會受到魔法的影響。而且，由於雕刻的人習慣為他們加上翅膀，因此在活動的時候幾乎都擁有飛行的力量。這樣一來，在各遊戲或是小說中出現時，石像鬼都是相當難纏的敵人。在創世紀遊戲系列中，石像鬼被用來當作居住在地底下另一個種族的代稱。他們擁有自己的文明。和地表的人類因為誤解而彼此殘殺，人類的救世主也成了他們的毀滅之王。而在x檔案中，石像鬼則成了人類心中惡唸的具像化代表。讓專精犯罪學研究的教授成了這惡念的俘虜。不過，石像鬼的真實面貌或許就像這些創作一樣。根本沒有人有確定的認知吧。石像鬼…獸類？石像鬼並不是真正意義上的亡靈，其實應該屬於獸類。所以他們沒有什麼特別的物質屬性。它的智力並非很高，所以很容易被控制，成為人們利用的工具，並加以各種潛在的能力。而少數未被操縱的石像鬼生物一般是以群居的。一般都有部族的首領，以躲避人類的找尋。石像鬼是很和平的生物，如果沒有被攻擊，就會平靜的生活。但如果受到威脅。就會團結起來反抗。巨大的翅膀，強勁的體魄（即使有的看起來很瘦弱），以及一些特殊的潛力（未被操縱的石像鬼也有可能使用潛力）使他們無愧於獸王稱號。儘管他們很和平。即使你見到財寶旁的石像鬼攻擊你，那也不是他們自願的。他們一樣是受到控制和詛咒的。所以，石像鬼其實是很悲哀的生物。

“原來如此哦，血眼石像鬼看起來十分的恐怖，其實是個十分悲哀的生物啊。。。”貝斯特聽著奧修解釋說道。

“聽說過七原罪嗎，貝斯特先生，那是天主教信義裡面的故事呢。”雕塑家奧修問道。

“聽說過呢，你是說七宗罪。天主教教義中的七種罪過。天主教教義中提出“按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。“重大”在這裡的意思在於這些惡行會引發其他罪行的發生，例如盜賊的**源於貪婪。”貝斯特說道。

“是啊。其實我們這次面對的七大詭異事件，也有可能和這七宗罪有關呢，我就來解釋下這個七宗罪吧。”奧修說道。

七宗罪（deadlysins），13世紀道明會神父聖多瑪斯。阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出“按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。

“重大”在這裡的意思在於這些惡行屬於原罪，例如盜賊的**源於貪婪。

這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、**、貪婪、暴怒、懶惰、傷悲、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這裡指“精神上懶惰”。

六世紀後期，教宗艾文略一世將那8種罪行減至7項。傷悲並歸入懶惰，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序為：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、饕餮、**。

較後期的神學家如聖多瑪斯。阿奎納則對這個排序方式抱有不同的意見。霸道、狠毒、腐墮、貪汙偷、施暴、淫慾、吏奴。

“重大惡行”與不可饒恕的大罪是不可混而一談。

聖經原文和合本《歌羅西書》

《歌羅西書》第二章18節：不可讓人因著故意謙虛。和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的。（有古卷作這等人窺察所沒有見過的）隨著自己的欲�