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四節則以‘黑暗之子（彼列的身份和耶穌基督對立，經註釋為撒旦的別稱。在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，則指稱卑劣為天之副君主，闇之軍團的大統率、叛天的首謀首惡。自稱原名satanail，是所有墮天使中最危險、兇惡的一名，以身為第一位誕生的天使而自負。他在墮天后最成功的一次反撲行動是唆使猶大王國再次悖逆神，轉而膜拜其邪術，以致見棄於神、被巴比倫滅亡。在卡巴拉秘教的解釋中，不斷的把邪惡定義為分離的事物。因為我們不能接收神邪惡的一面，所以我們必須將邪惡從神的一體中流出（rdialman），乃卡巴拉對於最初人完美的善靈命的名。即將化世為救世主，但相對於分離階層的惡靈。他們即用adambeliyyaal這個字。

比列在著名的所羅門王七十二柱魔神中也佔有一席，《魔術書》中的貝利亞是一位美貌卻墮落的天使，乘坐著火戰車，又詭辯的言語挑撥親人間的關係。

阿撒茲勒azazel

墮落的看守天使（grigori）之首領，失樂園中叛亂天使眾的首領。希伯來語神之強者之意，像神一樣強大完全的除去移動和荒野。另有azael、asiel、hazazel、azel等稱呼。墮天前他擁有熾天使或智天使的位格，是看守天使群的指揮者。與人類女子生下二百個天使的天使之一，曾經一度敗戰在天使拉斐爾下。其中的緣故在舊約聖經偽典《以諾書》第八章開始一至二節中有收錄。在nephilim（看守天使與人類所生的巨人）遍佈全地製造災難後，身為指揮官的阿撒茲勒自然得負完全的責任。據說他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，處以永遠的幽閉處份，在最後的審判日將被投到火湖裡去。另外一種傳說，是阿撒茲勒拒絕率領看守天使服務人類，說：“火之子焉可拜土之子？”因而被罰。阿撒茲勒的代表物即為山羊，在啟示錄中提到的羊頭惡魔可能就是指他。猶太人在每年的九月十日為贖罪日，即以殺山羊拜頭以求罪的告解。惡魔學中地獄的君主，人類的誘惑者，山羊的守護者。在地獄裡。因其原始的崇高地位和權能，被路西法任為左右手。據猶太教的傳承之中，其形體有七個蛇形頭、十四張臉和12枚羽翼。並且騎在雞上。

莫斯提馬a

希伯來文的“惡意”，又作at。在舊約偽典《尤倍書》中有許多這名墮天使的故事。基本上和阿撒茲勒同是看守天使的指揮者，最初和貝利亞一同來到人間因對人間的女孩有所留念而被罰。在諾亞的洪水期時，統領了留在大地中被洪水滅絕的惡靈。當年神要將墮天使都丟入地獄時，莫斯提馬向神求情，而神才留下了十分之一的墮天使在人間。事後為人間帶來諸多煩惱如誘惑、告發、處刑等罪。傳說當時在埃及和摩西抗法的魔術師就是繼承他的魔力。

度瑪douma

希伯來字‘沉默‘的意思，聖經中猶大國先知以賽亞受啟示之地。死之沉默天使，猶太神秘學述人死後將會見到的死亡天使，又稱埃及守護者。耶路撒冷遠郊火焚谷的惡魔首領。

惡魔等級列表版本一

撒旦：是反叛上帝耶和華的墮天使（angels）。曾經是上帝座前的六翼天使，負責在人間放置誘惑。後來他墮落成為魔鬼、所有鬼魔的首領，被看作與光明力量相對的邪惡、黑暗之源。

大惡魔：地獄原有的子民。長有蝙蝠的膜翼，角，還有肌肉。他們對於魔法很吃不消，但絕對是力量派，戰場上以血拼見真章，喜好嗜血。

墮落天使：性格因為受到光暗兩方的擠壓，他們陰沉而可怕，翅膀為黑色，擅長黑魔法，但對於力量型攻擊他們完全不行。擁有絕對的實力，路西