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的一個個強盜罷了。大戶人家過的日子，依舊是極盡奢華，夜夜笙歌者不乏其人。

資本主義的萌芽，亦然已經開始在明朝破土而出了。

（實現工農轉換過程的前提，就得是大量農民失去土地，或者感覺種地不如去給老闆打工。）

在現代21世紀那邊顯然是後者，大家感覺種地不化算了，所以去城市自己創業或幫老闆打工。但是自己家裡的田地，仍然是自己的。只不過是自願的荒了，本錢還在！

但是在海島上的山寨明朝，則是第一種情況。

就大商行附近的莊子而言，他們還算是厚道的，地租不過收取五成。其它地主們就黑心了，正常的地租都是六成，七成地租也不少。

農耕文明最大的矛盾就是人口增長和土地資源的有限，這個矛盾其實沒有內部解決的辦法。唯一的手段就是對外擴張，換句話來說，就是不停的擴大國家板圖，打更大的國土或經濟入侵他國！

當然了，像現代那樣，雙贏的國與國之間合作也行。只是明朝時期，全世界的科學技術和工業跟不上，所以還是難免會以打戰為主的！

以大商行本家的張家來說，在本地絕對是地頭蛇，不算那些投獻的土地，正兒八經的私有土地就有數千多畝。

（明中葉以後，土地“投獻”之風盛行。所謂“投獻”，在投獻一方，有“妄獻”和“自獻”兩種）

妄獻的慘絕人寰我們就不說了，說說這個自獻吧。

“自獻”，係指庶民（有土地的老百姓），將自家的田地無償地奉獻給官豪勢家。而本身淪為莊佃、佃戶或奴僕。

按現代的話來說，就是我不要自己分配而來的地，送給或掛名在有功名的地主名下了，我來幫你打工種地。

可能你會想，這不是腦殘嗎？

汗！人家山寨明朝老百姓還真不是腦殘，而是有原因的。

這種怪現象的出現，其根源就在於明朝封建特權制度的特殊國情，（嗯，特殊國情？好耳熟的感覺！）

海島上的王朝傳自明朝系統，明代徭役之重，甚至超過稅糧。但是，王府和勳貴，以及有功名的地主的莊田卻享有優免權。一旦成為他們的莊佃，即可在其廕庇之下，免充國家差役。

何為國家要求的賦役？

就是國家或皇帝，築城挖河、營造宮室、整治園囿等等，徵發動輒數十萬老百姓來幫忙幹活。

注意，國家和皇帝讓你來做這些事，是不會給你發工錢的，而且也沒有保險和五險一金。

不包吃，也可能勉強只餓不死你的程度。

不包住，如果你認為二三平方米的豬圈式的房間裡，住十幾個人也算是包住的話，我無話可說。

不包來回車費和工傷，估計不累死也半殘了。

（換了現代21世紀，國家叫你來打工，不包吃住，還沒有保險，一天做十幾個小時，累死活該。估計我們已經暴動了，汗！）

第506章　再次回到仙海島上！

納捐也叫捐官，是封建社會時期為彌補財政困難，允許士民向國家捐納錢物。以取得爵位官職的一種方式！

比如說中國歷史上的明朝後期財政困難，於是破格政策出來了，你想當一名官員，有三種方法。

一是三年一次的科舉，高中之後就能有機會當官。二是朝中有人或皇帝特殊的直接點名，叫你去當官。最後一個就是依靠捐錢了，另類的以錢換官！

到了清朝，捐納更是成風，成了與科舉相互補充的一個重要制度。既有例捐，也有常捐，且統一管理，明碼標價。（明碼標價，怎麼總感覺有一種特別的喜感呢？）

仙海島上的山寨明朝，也是如此。

就像賀子龍現在的官