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正的菩薩心腸，接下來手書“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒”，呼應本書書名所暗藏的兩大關目，江湖幕後的神秘懸念，一路逼近，漸次披露主題。二十四字的書法中，又隱含一套上乘的武功，單傳張翠山，看得出張三丰對張翠山獨寄的厚望。

悲劇的審美雖然淬礪人性的純淨，但帶來的心靈的悸痛，又是殘忍而讓人悵然長嘆的。

張三丰不愧為真正得道之人，武當七俠若能領略他十分之一的大覺悟大智慧，也許張翠山和殷素素的悲劇便不會發生。看張三丰笑迎張翠山殷素素回來道：“不用告罪，張三丰哪有這等迂腐不能的弟子？”此話真是發人深省。為人第一不可胸襟太窄，正邪兩字，原來難分，大宗師的眼裡，哪裡還有什麼世俗的僵化定見，張三丰只是一個真正懂得了生命和宇宙秘密的慈愛的老人，他對生命的神奇真正驚歎和欣賞，對人生真正充滿了積極向上的熱望和理解。

張三丰在百歲壽宴中面臨驚重的打擊，“心如刀割”四字，寫得真是觸目驚心。而無忌也受玄冥神掌的重傷眼看不能活命，張三丰饒是修道再深，定性再強，也不免老淚縱橫，甚至想到死：“我還不如死了好！”張三丰的慈愛老人形象，寫得出色。

為救無忌，張三丰以百歲老人，開山立派大宗師之尊，竟不惜去少林寺求藥，他委曲求全，忍氣吞聲，甚至低三下四，讀之真讓人不平不忍。

趙敏派人假冒少林僧人“空相”，藉著向武當派報兇之時，向張三丰突施偷襲，讓張三丰遭受重傷。張三丰的慈祥老人的形象非常的感人。他已更加蒼老，修為更高，但還是對人生充滿熱愛和關注的熱望。他受了重傷之時，全不在意自己怎樣，反而安慰眾人，視死如歸。對形勢的認識，他很清楚，知道自己受傷之後武當難免大劫，便將自己所新創的武功“太極拳”傳授給俞岱巖，要俞岱巖忍辱負重，以接傳本派絕技為第一要義。

張無忌出手以新學的太極拳力敗趙敏手下西域少林兩個高手阿二、阿三，被眾人認出之時，張三丰喜從天降，心花怒放，真是笑得合不攏嘴。張三丰最讓人佩服的地方便是在此處，他雖是修道之人，卻全無其他出家隱士的裝模作樣的矜持。把張三丰和金大俠小說中其他少林高僧相比，就能看出他是多麼的樸素自然，仍不失赤子之心，仍有極為純粹的喜怒哀樂，他的悲哀和歡樂，都是那麼的人性和真實，並不因修道而加以虛飾。

張三丰所創“太極拳”、“太極劍”，這兩種天才創造的武學，是如此的柔和自然，圓融通貫，實在是與宇宙的規律，天地的呼吸相一致。威力最強的武功，卻純以意得，最忌用力，形神合一，陰陽調和，太極圓轉，全無稜角，威力發揮於無形，暗合了人生悟道的最高境界。文學中有一句話叫“風格即是人”，此處亦用得上。太極拳、太極劍的風格，正是張三丰隨和、謙厚、樸素自然的風格，是毫無心機、平易近人的風格。

張三丰：最讓人有好感的老人家（2）

十大高人上榜人物中，張三丰排名第六。

。。

覺遠：天外有天，人外有人

排名第五

武功：★　★　★　★　★

智商：★　★　★

情商：★　★

高人指數：★　★　★　★

攻擊力：★　★　★

華山之巔劍已論定，忽又出現一個不知來歷的絕世高手覺遠和尚。

楊過吃了一驚，讀者也吃了一驚。

要知天外有天，人外有人，草莽中還埋藏著多少異士奇人？切不可將天下無名英雄小看。

《九陰真經》之後，忽又有《九陽真經》，奇正相生，陰陽相合，眼前天地豁然一片開朗，又是一種境界，別有