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“是！孩兒還有一問。”

足利義時舉杯輕啜，品嚐著清茶裡淡淡的香氣，說道：“有什麼問題便說吧。”

足利珍王丸說道：“孩兒不明白，父親大人在鶴岡八幡宮虔心祈禱是為了什麼？以我關東足利家的鼎盛威勢，就此上洛應該不是難事，為什麼父親大人卻要在此時蟄居不出呢？”

“這是誰對你說的？天海嗎？”

足利珍王丸面色不變地說道：“這是孩兒自己想出來的。”

“呵呵……小小年紀學會和為父耍心眼了？不願說也沒關係。”足利義時搖頭輕笑道：“還記得剛才你的問題嗎？為什麼唐太宗的晚年淒涼，在於起初得位不正有失正統。而後就反映在其子女屢屢反叛之上，餘無心此刻行動。就是不想做得位不正的將軍，明白了嗎？”

足利珍王丸恍然道：“……孩兒大概明白了！父親大人要做名正言順的將軍，不要做一個依靠強權威勢逼迫天下武家，讓他們不情願認可的將軍是嗎？”

足利義時笑著搖搖頭：“不全對，餘今日統御十五國名正言順，他日統治六十六國又有何不可？餘要發堂堂正正之兵要做完全之準備，今日畢竟不同兩百年前之時景，須得有萬事俱備方可一蹴而就，前者的名份早已具備，後者的準備暫不成熟，不過也快要好了……”

足利珍王丸恭敬的行禮道：“孩兒明白了，孩兒還有課業要完成，先行告退了。”

“嗯，珍王丸最近對朱子學很感興趣？”

“是！孩兒聽說那是聖人之學，所以……”

足利義時緩緩說道：“不要看那儒教偽學，通篇皆是蠱惑人心之詞，天下只有一位聖人孔子，亞聖孟子，朱熹乃宋時文人，其時文壇風氣漸變，不似當年我注六經，而改盛行六經注我，其意便是一家之言闡述六經之義，若沒有被明儒奉若圭臬倒也罷了，如今成為明國的聖人學說，被那儒生們曲解成一門充滿綱常教條的亂言。”

“可是孩兒看了一些，似乎講的很有道理呀……”

足利義時搖頭說道：“世間大道千萬條，佛陀的智慧又豈會差他半分，朱子學闡述部分大道不足為奇，不要因為其中蘊含道理就輕信，有些道理看起來很完美，其實卻是脫離實際的，要記住這事件越美麗的東西越虛假，如鏡中花水中月便是如此。”

足利珍王丸小心翼翼的說道：“父親大人似乎很討厭朱子學。”

“是很討厭，因為朱子學強調三綱五常，與我武家御恩奉公的體系相沖突，衍生出更敏感的問題，武士們到底是效忠將軍，還是天皇。”足利義時鄭重地說道：“珍王丸認為，武士到底應該效忠誰？”

“應該效忠將軍才對！武家棟樑、天下第一武勇世家，似乎是當年天皇賜予八幡太郎的封號。”

足利義時的臉上露出淡淡的笑容：“說的不錯，你能認清這個事實說明你的頭腦還是很清晰的，但是有的人卻看不透自以為效忠天皇也能功成名就，比如新田義貞、楠木正成便是其中的例子，朱子學還會出現這樣的武家敗類，如果有朱子學中三綱五常，忠君愛國的言論，珍王丸以為這類人會作出怎樣的事情？”

“孩兒不知道……”

“我河內源氏先祖為經基王，文書有言：先人新發，其先經基，其先貞純親王，其先清和天皇……珍王丸可知，我河內源氏有幾個別名？”

足利珍王丸躬身回答道：“武家源氏、關東源氏，還有源家。”

足利義時大笑道：“所以源平時代沒有徵夷大將軍。只有源氏棟樑。或者叫源家棟樑也對。武家源氏乃是朝廷對我河內源氏的褒獎，關東源氏是因為前九年後三年之役，先祖八幡太郎殿紮根關東而得名，天下武家皆以我源家馬首是瞻，而後源平時代方有右大將建立鎌倉幕府的