第162部分(第4/5頁)

有阿朵這個比較清醒的娜加索提好友，他要支援？？郡的部族多多在秦晉兩國去活動。要是可能，他李焉當然願意自己去活動，可是他走不開，他已經給自己這剩下的一萬多弟兄和弟兄的家人給套上了鎖鏈，自己就是在帶著鎖鏈跳舞。

他們得不到一個真正可以長久安家的地方，是沒有條件去周遊列國的。有了安家的地方，也只是需要長久地生產，周遊世界已經是奢華是無望，只有長久地紮根在生產活動裡，紮根在阿朵說的革命活動中，才能保障大家都有一個好歸宿。李焉是為了自己的歸宿而進入雲南，而云南也的確是一個好地方，山青水暖，四季如春。

秦國人掌握了在馬上征服的本領，而李焉正在放棄反抗，他不光是放棄反抗，還要放棄馬匹。進入雲南不需要馬匹，就是依靠兩隻腳步行。李焉並不知道自己這是非常正確的，就算現代，這雲南地方上也沒有完成現代化，交通工具仍然在過渡階段。

沒有馬就不想騎馬，沒有車就不想開車，道理就這樣簡單。並不是完全停止發展，相反這發展還要大力。放棄馬匹是暫時的，以後壯大了還會有更多的馬匹，只要在山地就堅持山地的規矩，在平原就堅持平原的規矩。周仲孫不是也沒有馬匹，他進入雲南的時候，把他手下所有的馬匹都輸給秦國人了，秦國人在四川是有收穫的。原來認為不可企望的，仍然是不可企望，但是卻多了一份希望出來。革命就是帶有浪漫主義色彩，這次阿朵就像帶著劇毒回到了古代，阿朵還不如敵人莫里斯一樣駕駛飛船來穿越，阿朵能夠駕駛飛船麼？

第二百二十三章 遇神殺神頭嘎　＇本章字數：3009　最新更新時間：2011…02…24　15：49：21。0＇

排日打不可能把雲南當作一塊比貴州小的地方。閉上眼睛都能想起他的阿朵，現在還在成都，排日打可不是閉上眼睛都能想起她來。

他喜歡阿朵，可是心裡又瞧不起阿朵。阿朵過去在雷山部族裡瞎起鬨，還不知道自己處境的危險，弟弟被她擠走了，妹妹結婚又在她前面，這還不危險？要是漢人想消滅雷王部族，就阿朵這一條理由就可以，以女人為首，不從王化，不從君令。

所幸的是這時候漢人沒用，所以沒有能力控制這個部族的發展，但是矛盾是擺在這裡的，夜郎古國和漢人裡的分歧就是死結一個。排日打併非是有學問，而是他自己家族的處境需要他明白這一點。首先他家在且蘭縣城孫家作為漢人代表勢力的一方和雷王部族之間的狹縫中，要說排家心裡簡單地向著孫家或者向著弄桑卡巴都是可以，說可以又都不合適說明排日打目前的心態。他的家庭或者他的家族給了他這個難題。孫家是什麼好貨他排日打最清楚，絕對不是什麼好鳥，他排日打是絕對不會服從的，孫慳既是他的外親又是他的仇人，這個仇恨是透過雷王部族體現出來的。

可是，漢人有些生產方式，排日打覺得還喜歡，畢竟他是一個男人，這男人一旦強壯起來，哪裡有不想四海為家去走四方的。排日打在這上面還成熟，總是逼迫自己不要忘記生長的地方，且蘭縣這一方山林就是他的家鄉，他說不出家鄉這個概念，只是有非常強烈的佔有慾望，這雖然是山林，可是也是土地，是山林和山林之間的土地，他想做不想做一個平原上漢人裡面那樣的莊稼漢都由不得他，此刻到了雲南的山林之間，仍然是山林，他想去的卻是山外漢人佔據的大平原上，可是漢人佔據的大平原，如今是個什麼樣子，排日打想去看一看熱鬧，旅遊一下，哪裡有說的出來的話。

對於他，排家的頭嘎，一個好獵手，一個好弟弟，哪裡說的出來自己的身不由己。他壓抑啊，所以對阿朵的感覺是非常壓抑的，阿朵過去卻能夠與之相處，與其說阿朵能夠與他相處，不如又說是雷王部族的上進心在讓他與阿朵之間能夠相處，至今兩人之