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負擔的，哪些事情裡面有多少人命在裡面需要償命的，可週仲孫卻只有一個，要殺一個人來給千萬的人償命，他的一顆人頭太少，除非他有看不完的腦袋，可以讓每一個心裡有仇恨的反抗者都揮動大刀來鎮壓一次，鎮壓這使得大家都失去親人的劊子手。處決劊子手，處決屠夫，可是劊子手和屠夫的腦袋不夠砍，就算是砍完了，大家還得要操心未來的生活，繼續帶著仇恨生活就沒有必要了，反而是要儘量消除罪惡感，因為新的生活也是有困難的，不能因為新的生活裡面有矛盾，就把過去被敵人帶來的罪惡感喚醒，罪惡感會製造矛盾，讓以後的日子不好安排了。

司馬家族，現在的確還在影響山林裡。新的生活也是和司馬家族的晉朝來打交道，這還不是需要周仲孫來交待了，他交待晉朝的過去也是需要的，只要大家覺得他的交待裡面有大家不知道的，並且是他的交待是可信的，可以證明的，那就說明周仲孫的交待的確是有一些可取的地方。桓家都督就在荊州地面上待著，他們的心事，從周仲孫的交待裡面看看能不能摸索出一些線索來，從而可以和晉朝的桓家都督那邊打好交道。而秦國人這邊，周仲孫稍微有些不明白的地方，但是周仲孫也不是完全一無所知，只是他認為秦國人不可信，所以他知道的事情覺得對於李焉一夥人沒有價值，說穿了就是他還是想把李焉一夥人拉攏到晉朝桓家都督這邊來，不要因為自己交待了秦國人的事情，就使得李焉一夥兒投靠秦國那邊去了。

第二百八十六章繼續交待（40）　＇本章字數：3394　最新更新時間：2011…03…29　13：34：54。0＇

周仲孫錯了，他已經自己交待出來司馬澄和司馬敦的事情，以為李焉一夥兒會滿意，這可是天大的秘密，兩個化身儒家士族的王爺後代，實際上他們本來可能是東晉皇朝主人的王爺後代，司馬睿雖然成了東晉開國皇帝，要是沒有這兩個王爺後代弄假成真，真的做了琅琊王家的後代，東晉到現在發生的事情，或許都要改寫了。

司馬澄和司馬敦兩個，一個是澄清，一個是敦促，澄清周仲孫交待的每一件事情，敦促他徹底交待自己的罪行。這年頭要澄清的事情，多少決定於老百姓的現實需求，這年頭要敦促解決的事情，也得要看老百姓的素質。就西南這一塊地兒，老百姓能夠有多少素質，周家當然在期間曾經有過“作為”，周家又不是在成都只有三年五年，當初少年的東海王司馬越跟著他父親隴西王司馬泰來到成都，或許就只有三年五年，周家三代人都在成都，怎麼可能只有三年五年。周家的弟子太多了，多到這裡的百姓只知道有周家不知道有桓家。

畢竟是亂世，交待出來的事情，都是紛亂而沒有頭緒，大家誰都不知道對方是誰，過去是有著怎樣的地圖。這樣，澄清和敦促必要性就體現出來了，地圖是需要回頭去澄清的信物，一件容易懷疑又不值得紀念的信物，公正對待已經成為地圖的事情是需要敦促的。這西南的百姓，對於周仲孫喋喋不休地說著不痛不癢的司馬家族的事情，覺得很無趣，他交待的事情多，但是老百姓無法澄清，只能敦促他明白老百姓以後需要什麼，根據老百姓最急迫的需要來交待問題，澄清周仲孫自己而不要假裝澄清了什麼司馬澄還是王澄。

老百姓是需要掌握時局，天下之事莫非王事的藉口，藉口王事需以百姓一一分擔，百姓沒有覺得要分擔，則百姓分有知無知兩種。有知的百姓可能因為有知而變壞，無知的百姓則根據自己的天性加上生活所迫來負擔王事，王事與自己有關，就算認為百姓都是無知的，無知的百姓也會不自覺地在禁令下去涉獵必要的知識。有知的百姓見機行事，王事不可為，則以自己的有知與無知的百姓生活在一起，王事可為，則不與無知的百姓生活在一起而是與有知的王公貴族們去儘量接近，投靠巴結討好阿諛奉承，在認