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忽必烈在大都建立八室的同時，在上都也建立了成吉思汗祭祀宮殿。忽必烈欽定太廟八室四季祭祀的制度，並每年帶黃金家族成員到上都，參加蒙古傳統祭祀活動。

隨著成吉思汗幾位夫人及黃金家族成員的相繼去世，祭奉的白色宮帳逐漸增多。受八間太廟的影響，成吉思汗白宮也就被稱之為“乃蠻查干鄂爾多”，即“八白宮”。

約1460年，守護、祭祀成吉思汗宮帳的部落鄂爾多斯部於明天順年間從漠北高原開始進入寶日陶亥地區（即黃河河套平原）。

1469年（明成化五年）滿都魯率蒙古鄂爾多斯部入套，八白室也隨之遷入套內。

1496年（弘治九年）鄂爾多斯部大量入駐寶日陶亥地區，成吉思汗漠北的奉祀之神和四大鄂爾多也隨著鄂爾多斯人逐漸遷移至該地區，與始建於鄂爾多斯的成吉思汗奉祀之神合併，形成諸多白色宮帳，俗稱八白宮（室）。

1510年左右，達延汗統一蒙古各部後，曾在八白室前舉行盛大的祭典。此後鄂爾多斯部便由達延汗的孫子袞必裡克墨爾根濟農統領，駐牧於河套地區，並在這裡供奉八白室。河套地區從此才被稱為“鄂爾多斯”（意為有諸多宮殿的地方，來源於成吉思汗宮帳“鄂爾多”（斡爾朵）一詞，即指有成吉思汗八白宮等諸多鄂爾多的地方）。

1649年（清順治六年），成吉思汗後裔、鄂爾多斯濟農、伊克昭盟首任盟長額璘臣將八白宮及蘇勒德等聖物，從黃河南岸的伊克召遷移至郡王旗，安奉在巴音昌霍格河畔的草地上。從此，這個地方被稱之為“伊金霍洛”（意為聖主的院落）。

如今是1626年，所以現在的八白宮仍在河套地區。

“皇兄，你問八白宮做什麼？”朱由檢撓頭問道。

“太祖滅元后，草原大漠已經沒有統一的政權，諸部互相攻伐，也沒有一個強有力的領導。期間或有英雄崛起，只是不能進行持續的統治。按照草原上游牧民族的規矩，大明打敗黃金家族，本來可以繼承他們的一切，但是自太祖成祖後，幾次軍事上的失誤，尤其是土木堡之變，局勢愈加不可控制，草原上的諸部誰都想複製也先的成功，成為蒙古新一代霸主。”朱由校解釋道。

“隆慶新政，還有顯皇帝的中興，那時內有良相江陵公，外有戚繼光李成梁的名將，才可以壓制住俺答，後來俺答晚年多病，事無鉅細，多任憑三娘子裁決。他去世後，三娘子主政掌兵達30年之久，約束蒙古各部，保持了與大明的和平通貢互市。這數十年和平來之不易，可是還不夠，誰知道後人的貪慾和野心會不會毀掉這一切。”菊座說道。

“蒙古諸部名義上是大明的臣子，許多大部落的首領都有大明皇帝的冊封，就算是當年瓦剌的也先，也是大明冊封的太師。這次我會化妝隨大軍出征，打完建奴，朕準備班師去一趟河套，拜祭八白宮成吉思汗陵，展示我大明的武力。這次的拜祭，朕要表明身份，大張旗鼓，用張老師的話說，就是宣示大明在草原的主權。朕要告訴所有蒙古部落，朕是他們的王！”朱由校笑道reads；。

“不行啊！皇兄！你不能去！這樣很危險，那些蒙古部落恐怕會蜂擁而至！”朱由檢嚇得跳了起來。

“哈哈哈哈——朕就怕他們不來！”朱由校哈哈大笑。

朱由檢幾乎要瘋了，他是上過菊座的軍事理論課的，也曾經看過一些中國古代的軍事著作，在這個大膽的計劃裡有一個非常嚴重的問題，如果不解決就會釀成第二次土木堡事變！

“皇兄！我們的軍隊和裝備很強大！在最初的幾次戰鬥裡我們一定會大獲全勝！可是往後補給呢？！韃子騎兵來去如風，根本不會和你正面作戰！他們會專門攻擊大明軍隊的補給線！這麼倉促的準備會把整支軍隊陷於萬劫不復之地啊