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三十而立。倘若人是由一縷飄蕩的遊魂所化生，那麼，在他（她）未能“立”之前，猶受到前塵往事的干擾，“立”之後，方可重造世界，完成自己的時空使命。“墓之主”和阿丁已非是同一涵義，只因阿丁終於藉助於外界的“世劫、事應”使自己由弱至強，由強至盛，由盛轉衰，由衰近死，由死而胎，完完全全地脫離了“墓之主”的“世”和“界”；而“墓之主”也終於藉助於內塵中的寂、變、湮、生，使自己由“長生”入“墓庫”由墓生養，再變臨官，經沐浴，擺脫了阿丁的“時”和“空”。
大徹大悟；放下屠刀。當這二元體互空互滅時，當這二元體皆欲“立地成佛”時，就選擇了一條放下屠刀的路，便走了了互不干擾的天堂地獄之路。
是以，阿丁再生，墓之主也再生。
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