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越來越陌生，譬如倪蓉棣的芙蓉，事實上它己不復存在，但倪蓉棣確實是個理想主義者，大概只有像他這樣的人，才可以擁有這樣一個故鄉。他的故鄉還是完好無損的，確定的，堅實的，古典形狀的，可親可感的，可以安放靈魂的，可以為他提供一個支點，對抗時代的。《芙蓉舊事》與這個時代是南轅北轍的，也許這正是它的價值所在。

倪蓉棣教會了我們，怎樣回憶故鄉。

2006年5月30日於杭州

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講白搭（1）

芙蓉人講白搭是出了名的。

講白搭就是聊天，東拉西扯、天南海北瞎說一氣。

我少時愛聽講白搭，聽多了，慢慢聽出了名堂。原來，講白搭是頗有講究的，它有高低優劣之分。

如果你明明知道自己的觀點站不住腳，偏固執己見、死不改口，這叫“白腳力”。它在“講白搭”中，層次是最低的。在芙蓉，“白腳力”的人不少，他們說話像扔石頭，硬梆梆的，與他們在一起，你最好打哈哈，不要與他們爭辯，湊著樂就是了，否則，你會把自己白白給急死、氣死的。

少時，我聽過鄰居的一段“白腳力”，印象比較深，其內容至今還依稀記得——

鄰居是位半老頭子，他說：“《水滸》裡講，武松在景陽岡打死了老虎，你們知道景陽岡在哪裡嗎？它就在我們芙蓉石碧。”

“瞎說，你聽誰說的？”有人問。

“你沒看過《水滸》？石碧跟書上講的一模一樣呀！”

“全國一樣的地方說不定很多呢。”

“沒有，一模一樣的就只有一個石碧。”

“你跑遍全國了？”有人譏諷道。

“跑什麼？一個就是一個！”

“如果不止一個呢？”

“如果還有第二個，你殺我的頭！”

“你有幾個頭？”

“石碧只有一個，我的頭當然也只有一個！”

“你瞎說！”

“瞎說什麼，一個就是一個！”

……

在這段話中，我那位鄰居鐵嘴鋼牙，一口咬定，芙蓉的石碧村就是《水滸》裡所說的景陽岡。顯然，他這種說法是根本站不住腳的，但他偏認死理，決不改口。這就是典型的“白腳力”，當地人有時也叫“白眼爭”的。

講白搭中，層次比較低的還有“瞎逼講”。所謂“瞎逼講”，就是不光胡說八道，還沒規沒矩亂誇張。在芙蓉，諷刺人家亂說話，社會上有一個很流行的代名詞，叫作“逃走的總是大的”。譬如，你發言，我要取笑你，就往往會說：“逃走的總是大的，今天你瞎說些什麼呀？”同樣，我發言，你要諷刺我，也往往會說：“逃走的總是大的，今天你瞎說些什麼呀？”實際上，“逃走的總是大的”這句話，最早出自於一段“瞎逼講”。這段“瞎逼講”的主角到底是誰，芙蓉人誰都講不清楚，反正有那麼一個人，這個人一天對眾人說：

“他媽的，今天真倒黴，我好不容易摸到一隻大螃蟹，偏讓它給跑了。”

“有多大？”眾人問。

“有這麼大。”說者用雙手比劃出籃球般大小。

“有多大啊？”眾人無不吃驚，齊齊瞪大了眼睛。

“有這麼大。”說者雙手往裡收，比劃出排球般大小。

“你再說一遍，有多大啊？”眾人追問。

“唔，有這麼大。”說者雙手繼續往裡收，比劃出燒餅般大小。

“你他媽的再說一遍，到底有多大啊？”眾人惱火了。

“嘻嘻，這……這麼大。”說者雙手再往裡收，比劃出銀元般大小，並跺腳發誓道：“這回沒騙你們，騙你們，我是狗