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堂，為保護洋人和地方安全、命各州府縣，組織地方武裝對上述匪徒給於彈壓，各鄉鎮辦團練，抓緊訓練鄉勇，開州府指名由焦武舉為團練長。他如同得到上方寶劍，命令鳳凰嶺周圍十八村組織民團，各村派三名壯年到武館接受訓練，費用由各村富戶灘派。各村富戶也打著維護村內安全的旗號，向全村農戶徵收費用，他們一級級加重廣大民眾的負擔來維護少數富戶的利益。廣大民眾只好任其盤剝，敢怒而不敢言。

焦氏武館訓練鄉勇的辦法是日聚夜散，白天在武館，由楊玉文武術教練教習拳腳套路功夫，夜晚回各村巡更查夜，村內偷盜事件也減少了不少，雖然是維護少數人利益，但也使廣大民眾不再擔驚受怕。

經過將近一年半的訓練，勇士中有的頗見功夫，特別是焦府家丁焦亮在向焦武舉學武術的基礎上又跟班學習一年半，功夫見長，很受教師和焦武舉賞識，每天趾高氣昂見人就想動手動腳，整館鄉勇無人敢惹，每天跟在焦武舉、楊玉文屁股後頭轉，小人得志不可一世。

鳳凰嶺周圍十八村有一個共同的三月三大家會，一年一村輪流舉行，今年輪到在焦村舉行，此會不同於其他古廟會，大家會期間要唱大戲三天，要請民間諸神，還要把七十二位神象安品位高低陳列搭設神棚，掛神象擺香案，供人瞻仰，焚香參拜。入會口高搭綵棚，戲臺搭在座南向北諸神棚對面。

舉辦此會要花費不少銀兩，由舉辦村承擔。今年焦武舉別出心裁。立擂臺與什八郎武館比武論輸羸，輸方承擔廟會費用，三場戲，輸一場承擔一天費用，輸兩場承擔兩天費用，輸三場承擔三天所有費用。什八郎村本來在十八村之外，如果不迎戰留下怯弱的把柄。迎戰即是全勝，焦村還是承擔三天費用，只要什八郎武館輸一場焦村就比其他村少承擔一天費用，一來能佔得便益二來也能檢查一下自己的實力。

什八郎武館接到焦武舉的挑戰書，非常氣憤，楊福昌一眼就看出了焦武舉的險惡用心，楊福昌稍加思索給他回覆了三條：一、同意比武，但原本該唱三天大戲不變，應另加三天，輸方承擔費用。二、另加三天大戲費用應由輸方館長支付，不得向本村民眾攤派。三、參加比武人員名單及出場次序事先公佈於眾，途中不得更替。

焦武舉接到回覆看後哭笑不得，如意算盤被揭穿，按什八郎武館回覆比試不但得不到好處，反而只有吃虧的份兒，不比吧，早已傳播的紛紛揚揚，如今放棄豈不叫人恥笑，又想不出其他理由，只好按什八郎武館要求將參加比武名單及次序公佈於眾。

焦村武館參加比武人員及出場次序為：

焦亮、焦武舉、楊玉文

什八郎武館參加比武人員及出場次序為：

顏萍、吉小虎、張三甲

經雙方商訂只比拳腳不比槍械。比武中不得使用暗器。

雙方參加比武名單貼滿了鳳凰嶺周圍十八村。很快傳遍了其他村鎮，如山東、河北、鄰近府縣。

大家會的主要內容是向民眾展示諸神象，主會場設在鳳凰嶺南側，會址南北長四華里，東西二華里。嶺坡上神棚有元始天尊，太上道君，太上老君，釋迦牟尼，阿彌陀、藥師佛、玉皇大帝、西王母、真武大帝等，左側由北向南有彌勒佛觀音菩薩、大勢至菩薩、普賢菩薩、天龍八部等，右側由北向南以次為壽星、福星、錄星、奎星、碧霞元君、關公財神、火靈聖母、八仙藥王、牛王馬王、火神土地等。民間神靈應有盡有，舉不勝舉。大會入口處由青松翠柏五色彩綢，紮成牌坊，左有韋馱，右有伽藍，頂牌有兩隻仙鶴展翅欲飛，彩坊兩框貼有對聯曰：敬神神在積善之家，必有餘慶，作惡神知，惡貫之人得報應。橫眉、懲惡楊善。每個神棚都有對聯，擇其優者於後：