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五月天”團伙被新亞特蘭大的戰鬥部隊剿滅，解救了這些無辜的女人。

正義獲得勝利的結局暗合理所有人祈求拯救的心理。情緒激動的民眾從座椅上站起高呼：

“新亞特蘭大萬歲！”

“戰鬥部隊萬歲！”

“路易安萬歲！”

……

“原來是這樣……”

作為建造者，本身又可以隨時修改城市結構，劉安自然可以帶著蒂法悄無聲息的不為人注意的隱藏在夾層裡，默默關注著集會的發展。

蒂法扒著通風口的鐵絲網，回過頭來望向劉安。

“這就是你說的，死不過是很簡單的事兒，生存才是沉重的負擔吧？”

劉安說這話的時候透露著玩世不恭的頹廢氣息，但輪到她說卻充滿著十足的“文藝範兒”，讓他心嘆文青痴婦的治療過程任重而道遠。

“刨除對我的個人崇拜外，基本上就是這樣了，即便有著蘆荻絲尤爾的庇護，只要在這個位面裡，連她自身都十分危險，因為太平洋中的那些海洋娜迦早就有著殺死和奴役半神生物的先例”

在魔獸世界的劇情中，守護巨龍就相當於神，紅龍女王阿萊克斯塔薩就做過一段時間獸人的產卵機器，所以陸上種族獸人牛逼到什麼地步可見一斑。

而海洋中的娜迦除了弄死水元素之神（另說是水元素最大的領主）耐普圖隆外，還搞死和奴役了許多巨大的海洋半神，其中以寄居蟹為主，或者不是寄居蟹，反正是有著巨大背殼的海洋生物，個頭不見得比長七公里寬五公里的盧卡斯尤爾小，像是遊戲中的奈瑟匹拉，娜迦透過他的取食管道像寄生蟲一樣入侵了他們的身體，將他的肉身挖空，建造了暮光黑科技工廠，用來生產觸手系的雜兵……

這樣的集會帶有宗教色彩，因為同為人類的人類並不能讓人類自身信服，所以只有把偶像上升到非人地步，才具有權威性和說服性，不得不說這實在是非常矛盾的一個邏輯，但偏偏一句“主說如何如何”遠比長篇累牘的科學性解說更讓人信服，而在這個過程當中，展現出非人能力的劉安自然也就被上升到“耶哥”一樣的高度，受人信仰和禱告，甚至某些教堂中的聖父、聖子的面容，都在無限向他的臉型靠攏……

臺上叫“奧普拉”的黑人壯婦激情澎湃的做著總結。

“他像父一樣拯救我們於危難……”

“路易安！”

“他像父一樣為我們提供房屋、食物和工作……”

“路易安！！”

“他像父一樣傳授我們強大力量和勇氣，用以對抗這絕望世界中的醜惡和黑暗……”

“路易安！！！”

“奧普拉”駕輕就熟的引導著群眾的情緒，高呼著劉安化名的聲浪一浪高過一浪。

每當這個時候，劉安總沒有身為名人的覺悟，驕傲、自大、成就感這些情緒他都沒有，除了心底有一點點小竊喜之外，更多的是尬尷。

“我們還是走吧……這種情緒讓我很不適應”

“為什麼？”蒂法稍感意外，“他們很崇拜你啊，而且這是基於事實上的崇拜，又不是虛構出來的虛假，是你應得的獎賞啊”

“總覺得像無腦的個人崇拜，讓我自己有一種身為神棍的感覺”

蒂法的雙眼笑成月牙。

“原來你也手不好意思的時候呀”

“這叫什麼話，等會兒你是不是又想體驗非常奇怪的事情了？”

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