第233部分(第2/5頁)

不限身份，不以種族而論，他各交各的根本不捲入種族之間的紛爭當中，這樣的人物在楊啟峰的心中，那可是吃遍八方的人物，就比如說是當前的人和妖的爭鬥，這人和妖因為上代和當代天地主角的緣故，雙方之間根本不能夠共存，競爭的關係一目瞭然，而對於黎山老母不論是妖族和人族他們只有爭取，而不會選擇動手，因為他們都害怕一件事情，

怕把黎山老母直接推到對方的陣營當中去，這點事雙方都要避免掉的。

楊啟峰一步步的邁動著步伐，和老豬並排而行曏者黎山老母相反的方向而走，

邊走邊聊雙方正在交換著對這一次黎山之變的看法。

要論對這黎山老母的看法，楊啟峰自然的是在諮詢這老豬的意見，楊啟峰他實在是太年輕了，儘管也修煉了上千年的時間，可這一點時間對於仙道之人而言，根本的算不上什麼，根本就是不值一提。，，，

太過於短暫，讓楊啟峰對於這黎山老母的看法，都是建立在傳聞之上，像是他剛才分析的一樣，都是根據著傳聞而分析，而明顯現在黎山老母遭殃，表示著傳聞和真實的事情，卻是有著不小的出入。

楊啟峰對著一方天地的認知並不太瞭解，自從那乾藍妖神身死之後，他就已經失去了對於這上古訊息的來源了。

楊啟峰不知曉，他對於這老豬的訊息倒是很期待，這老豬背景深厚，本身上也是混了不知道多少年的老油條了，他當年執掌天河，對於這天地的認知，遠遠的要超越楊啟峰。

伴隨著楊啟峰的發問，老豬沒有立即的回答，而是沉吟了一下，腦海當中開始組織著自己的語言，到底的要如何的對楊啟峰訴說。

對於老豬的沉吟，楊啟峰沒有去打斷，而是靜靜的等待著，

良久，老豬這才開口訴說道。（未完待續。）

第八卷　至孝戰佛　第307章　巫族

黎山老母跟腳無人知曉，其第一次現身於世卻是上古妖皇建立妖庭之時。

自此稱尊黎山，稱為老母，其實力現身之時儼然就是一位大神通者，有著大羅金仙的實力。

如此實力自然讓人敬而遠之，實力不足之人根本不敢探測，而實力強之人卻也是沒有盤根追底的去得罪黎山老母。

隨著老豬緩緩訴說，這在楊啟峰的內心當中已經把黎山老母的形象直接的勾畫出來了。

這一位黎山老母非常的神秘，如今仔細的去分析一番，可以發現根本無人能夠熟悉這一位黎山老母的底細，上一世楊啟峰他熟讀道藏對黎山老母也不是全無印象，這黎山老母乃是道教之中一位著名的神仙，

道教神仙之中，以男性為多，女性為少，其中赫赫有名的女仙根本沒有幾位。

只有寥寥的幾位，比如說是那西王母，在楊啟峰的印象當中這一位黎山老母給他的印象，能夠排進到前五之列。

黎山老母稱謂不少，有著驪山老母”，無極老母各種稱謂。

其中就又一本道經，叫做《驪山老母玄妙真經》其中明確記載了黎山老母的來歷，

老母乃鬥姥所化，為上八洞古仙女也。鬥姥者，乃先天元始陰神，因其形相象徵道體，故又稱先天道姥天尊。鬥姥上靈光圓大天寶月，號曰九靈太妙中天梵？鬥姥元君，因沐浴於九曲華池中，湧出白玉龜臺、神獬寶座。鬥姥登寶座之上，放無極光明。化生九苞金蓮，應現九皇道體。為北斗眾星之母，綜領七元星君、功沾三界，德潤群生，故又稱無極大天尊。

對於這一點楊啟峰本來是不以為意的，因為都那鬥姥來歷非凡，不提對方的尊貴，光是其孕育之子，紫氣稱尊，為中天紫微北極大帝。

雙方不會有分毫聯絡，可眼前聽了這老豬的話語之後，楊啟峰對於這一份道經