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裡發。

不過，他雖不能自稱哈里發，但可以建造比前任哈里發拉赫曼三世建造的扎哈拉宮（*語“花宮”之義）更豪華的宮殿，他把這新宮殿命名為“扎希拉宮”（*語“麗宮”之義），連發音都類似。這座宮殿，造得與前一座一樣壯麗，可惜後來它們不久均毀於戰火。一位在後來見證了叛亂者搶劫這座宮殿的目擊者這樣描述道：“當魔鬼們進入到這個曾充滿了奢華與韻律的所在，只見穹頂之下的珠寶如此流光溢彩，彷彿突然間喚出了天堂。”

曼蘇爾是在他第50次出征歸來時，在1002年於班師途中逝世的。據說，他的願望就是想死在沙場。這位將哈里發幽禁在內宮而自己“挾天子以令諸侯”的權臣，卻又在西班牙穆斯林的歷史上，佔有重要的地位。曼蘇爾的文治武功都有曠世之才，雖然他念念不忘自己的權勢，卻又對這個國家立下不可磨滅的功績。

至於為什麼《華爾街日報》會選他作為千年首富的第一位，這裡又有太多的疑問。因為科爾多瓦王朝固然曾經非常富有，但是卻很難說曼蘇爾就一定富過那前後十幾任的哈里發和埃米爾，尤其是那位中興之君拉赫曼三世。但是，說曼蘇爾給西方人留下最多的刺激這是肯定的，他一生中向著基督教的勢力進行了那麼多次征討，而且回回取勝。雖然在中世紀，是個只靠武力說話的年代，無論基督徒還是穆斯林都是如此，但是這位曼蘇爾實在在戰場上太突出，從基督教徒手上拿的東西太多太著名，尤其是拆毀的那些大教堂。他可能不是最富的，卻是最能搶的，難怪後來的西方人把他定義成靠搶奪起家的“征服者”。

“摩爾人”的遺產

曼蘇爾在死前，立他的兒子繼承自己“侍從長”職位，使這一職位成為了世襲的。他的兒子穆扎法爾還算能幹，為這個王朝立過不少戰功，但僅6年後，他就被自己的弟弟山朱勒毒死，後任的這位侍從長，公然宣佈自己是哈里發的繼任人，這下招來殺身之禍。反叛的軍隊不但將他殺死在城門前，而且放火燒了科爾多瓦城和那兩座神話般的宮殿。科爾瓦多王朝終於敗落了。txt電子書分享平臺

封面故事　首富進化史（7）

但是*教徒們並沒有馬上退出西班牙。這之後又經歷了數百年的反覆爭戰。在西班牙的*人一路退卻，他們忽然意識到，他們是一個沒有國家的民族，於是在格拉納達建造了一座“紅宮”，直到1492年，格拉納達被基督教徒佔領，宣告了西班牙穆斯林王國的結束。

但是，“摩爾人”卻永遠留在了西方人的記憶中。以中國人對“摩爾人”的印象，恐怕大多是來自莎士比亞的名劇《奧塞羅》。莎翁筆下的那位英勇善戰卻又因妒忌殺死了自己愛妻的悲劇主人公奧塞羅，就是位摩爾人將領。我們還記得，這位奧塞羅是位黑人，實際上，當時在北非與西班牙的“摩爾人”，是以*人、柏柏爾人、北非的黑人組成，他們雖人種不同，但都是*教徒。

在《奧塞羅》之前，關於摩爾人的形象已出現在法國最著名的史詩《羅蘭之歌》之中，那是一部紀念法蘭克的查理曼大帝與西班牙的倭馬亞王朝拉赫曼一世之間戰爭的史詩。而到了1821年，著名德國詩人海涅的一部詩劇名為《曼蘇爾》，寫的就是我們今天講的這位主人公阿爾·曼蘇爾。

雖然到今天，西班牙從宗教上來說，是屬於基督教範圍，但這個國家是當今最具*風情的歐洲國家。西班牙南部的科爾多瓦和格瑞那達，集中了*教與基督教兩大文明的文化勝地，成為當今的旅遊者最熱衷嚮往的地方。

作家林達曾在《西班牙旅行筆記》中記述了他在科爾多瓦古城中感受到的震撼。科爾瓦多的主教堂原是天主教的修道院，在拉赫曼一世的時代被拆毀改建成清真寺。到了1236年，它又變成了天主教堂。林達寫道：“一千年過