第五百二十四章 連逝(第2/2頁)
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般傳遍整個玉州。
玉州上下，不拘修士凡人都在談論著其中種種，各派掌門暗歎楊家楊弘遠的厲害。
楊家自從佔據瑜、瑤、璋、璽、琅五郡七縣之地後，在科舉制的開展下，整個楊氏宗族快速擴張。
由此帶來楊家的根基相對虛浮，一來所佔地盤過去分散且龐大，二來因為科舉制使得七縣之地各家子弟紛紛融入楊家。
如此楊家的勢力雖然在快速擴張，可也造成根基不穩。
而如今一場祭祀典禮的展開，卻是使得楊家七縣之地的人心凝聚為一團，匯聚在奉安宮。
不論是楊氏族人還是七縣之地的外姓族人，人人皆向楊家，人人皆祭祀奉安宮中諸位長輩先賢。
古人云因利而來，必定也因利散，科舉制就是赤裸裸的利。
而這場浩大的祭祀典禮就是名，宗廟制使得七縣之地人心盡向楊氏。
楊家在因利籠絡了七縣之地人才，又以宗廟的名安撫人心，名利在手，楊家在七縣之地的統治自然是穩如泰山。
此後幾年，楊家成、懷、弘三輩開始不斷的陸續有人離世。
畢竟很多族人修為雖是進階武人境，可只有一二重，如此能活到二百歲都是高壽了。
楊成斌被追封為一等忠勤侯，楊成逸等人同樣追封為侯，配享太廟，神位送入東配殿。
而孫武儉則是得進西配殿，一門兩父子，同配太廟，可是莫大的尊榮。
弘字輩在殞落的時候，懷字輩的武人境修士也是有人坐化而去。
楊家四代行二的楊懷義，為表其功得封伯爵，得文諡“文襄”。
楊家四代行四的楊懷智，為表其功勳封伯爵，得武諡“武順”。
如此眾人也明白過來，楊氏一代兩位老祖盡數定廟立諡，二代只有兩人定廟立諡，其餘兩人只是定了廟號。
而楊家三代目前看來只有楊成照一人將來能享這份尊榮，其餘三代則是被追封為侯，配享太廟。
而如今楊家四代也開始凋零，兩位齒序靠前之人只是追封了伯爵，配享太廟。
估計四代有不少人連東西配殿都進不去，而弘子輩那就只能全靠自己本事了。
當初楊家新立，祖輩修為雖低卻是篳路藍縷一起奮鬥，開創如此大的家業。
而後輩修為雖高，可坐享其成，論功績卻是不如先輩遠矣，如此想要掙得身後之名自然要靠自己奮鬥。