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”

小和尚用瓦盆端來幾隻剛煨好的紅薯，又從鹽水缸裡挾出幾塊醃泡的蘿蔔片來。老和尚說：“我與徒兒已經吃過了，你走了一天的路，想必很餓了，將就吃點吧。”

的確是餓了。楊度也不講客氣，大口大口地吃起來。好久沒有吃過這種煨紅薯了，他吃得很香甜。

吃完飯後天色全黑，老和尚燃起一支松枝，佛殿被撲閃撲閃的火光照耀著，增加了幾分虛幻縹緲的色彩。閒聊了一會兒話後，楊度在小和尚的床鋪上睡下。小和尚則在隔壁與師父擠一張床上睡。

也許是昨天太勞累了，天明時楊度醒來，發現昨夜睡得又沉又死，什麼夢也沒做。他有點遺憾。

楊度穿衣起床，走出寺門外，只見香爐峰被乳白色的曉嵐環繞，顯得既美麗又神秘。茅草綠葉，都像是剛從山泉裡撈出來一樣，青翠鮮亮，水珠欲滴。空氣清新得使人心曠神怡。楊度在心裡嘆息：這麼好的地方，除開兩個和尚外再無人來居住享受，造化空將這一番情意贈送給人類了。又想：一個人若在這種地方住久了，世俗間的慾望自然會摒除得乾乾淨淨的。寺院多建在山上，看來原因就在這裡。

吃早飯時，小和尚居然端出一瓦罐米飯來，又有竹筍、野菌等幾個菜。楊度知道，準備這樣一頓飯菜，於這對師徒來說是件很不容易的事。深山方外人的淳樸好客，使塵世競技場上的失意客格外感動：應該以誠對誠！

吃完飯，老和尚並不再問起他來此地的目的，楊度卻主動地告訴和尚。他沒有說出靜竹的名字來，只用“亡妻”一詞代替，因為如此可以省去許多不必要的表敘。靜竹在生時從來沒有享受過這種名分，死後，楊度倒時時刻刻覺得自己這一生真正的妻子應該是她。

“施主，你是人世間少有的丈夫！”

只因死去的妻子的一個夢，這個漢子便從北京千里迢迢來到廬山，不怕勞累，不怕冷清，尋到這座一年到頭幾乎無人過問的破寺敗院裡來，都說這世界已經沒有“情義”二字了，看來並不盡然。老和尚從心底裡生髮出對面前施主的敬重。但他很快又搖了搖頭，說：“施主這番誠心雖可感，不過，這都是空的。”

“我也知道這是空的。”楊度不好意思地傻笑了一下，說，“我想我的亡妻大概是要我來廬山尋求某種啟示。”

老和尚聽了這句話後，凝神望了一眼楊度，點點頭說：“廬山是座靈山，歷代名士如陶淵明、李白、錢起、蘇東坡都來此尋求靈氣，但他們尋求的是世俗間的靈氣。廬山又是一座佛山，歷代高僧及居士們都來此尋求佛性。不知施主來此，是尋求世間的靈氣，還是祖庭的佛性？”

“我來求佛性。”楊度立即回答。

“哦！”老和尚面露喜色，又問，“居士在家也讀過佛經嗎？”

“不瞞法師說，多年來我便在溈山密印寺、北京法源寺裡接觸過內典；這大半年來，什麼事都不做，什麼書都不讀，專門讀佛經，各宗各派的經典讀過幾十部。當然，在法師面前，這是班門弄斧了。”

“哪裡，哪裡！”老和尚很是高興地說，“居士原來是位佛學廣博的高士，善哉，善哉！老僧說來慚愧，佛經其實讀得少。居士多年來與我佛門多有聯絡，想必認識八指頭陀寄禪大法師？”

“認識，認識，他是我的同鄉摯友。”

楊度將他與寄禪的交往簡單說了一下。

“居士功德無量，功德無量。”聽說楊度已為寄禪編好了詩集，和尚合十致禮斂容說，“居士既是寄禪大法師的摯友，又為我佛門立此大功德，老僧理應敬如上賓，只是澤惠寺寒倫得很，有辱居士光臨。”

“法師客氣了。”

楊度想，這個老和尚過去也是個闖蕩江湖的人，世間的富貴繁華辛酸苦辣一定都經歷過，現在