第3部分(第4/5頁)

形容知己情誼。只是這古琴上卻為何刻下這幾個字呢？是不是當年這琴的主人也曾有過一位“高山流水”的朋友？那這琴的主人是誰？他的朋友又是誰呢？若並非如此，那當年又是誰刻上去的？又為什麼只刻了這幾個字？這幾個字又有何特別意義？

一時間心思竟全沉到了這八個字之中，指尖反覆地摩挲著。

高、山、流、水、永、以、為、記……

一個字一個字地撫過去，來來回回慢慢地撫摸著，摸著摸著，忽然覺得指下的觸感略有些不同，於是再摸一遍，這回知道了，是“高山流水”四字略高於下排的“永以為記”。

高、山、流、水。

撫著這四字，傾泠不自禁地微微一笑。琴曲中是有一曲《高山流水》的，母親曾經教過她，這麼想著時，指尖便忍不住在這四字上一字一字地按著《高山流水》的調，輕輕敲了起來，一邊敲一邊想著，這才是真正的“高山流水”在奏《高山流水》。

只是當她一曲敲完之後，卻發生了奇怪的事！

“永以為記”四字忽地彈跳起來，於是琴身上便露出了一個長約兩寸的小口子。

傾泠當場呆住，想不到這樣奏一曲《高山流水》，竟會奏出這樣的結果來。待得回過神來，從小口子看去，才發現竟有物藏於琴腹之中。當下取出，觸手柔軟，竟是摺疊齊整的白絹，只是色已變黃，想來年代久遠。

驚奇之下，她翻開白絹，見是一大一小兩塊摺疊在一起，絹上皆有墨跡，雖年久失色，但依然可清晰辨認。於是她先看了那塊小的白絹，只見其上記有：

予今日撫琴，信手彈來，竟為《傾泠月》。此曲自與無緣別後再不聞，予亦不曾彈起，多年過去，予竟記憶清晰，不覺默然。昔年天支山巔，予與無緣知己相約琴歌相合，然自別後，予周遊天下，尋幽訪勝，遍交世間奇士，卻不曾再與無緣一會，亦不曾聞其蹤跡。山河壯麗，天地無垠，竟不能留君兮？

此曲，乃當日無緣隨心所彈，此琴亦是其當日所用，予今日再撫，心頭悵然，神思茫茫。

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︱田︱田田｜　╰……

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壹　庭院深深深幾許（10）

“傾盡泠水兮接天月，鏡花如幻兮空意遙。”

憶無緣當日曾念念此語，感君之意，念君之心，予今日便以此曲為憑，寫心法一篇，既和此曲，亦酬知己，以記天支一夜。

風夕於延治十二年七月七日

這些字寫於白絹右側，但其後又記有數行，字小且緊湊，想是後來添上去的。

皇朝十九州以玉州最為秀逸，予與息常遊於此，近日再遊，邂品琴大會，天下名琴皆聚於此。忽記當日別時，無緣曾曰“《傾泠月》中記我一生所學”，細察，果於琴身中覓得白絹三幅，分“君策”、“兵言”、“武學”三篇，閱畢，予歎服。然息定不屑一觀，更不願子孫後代習玉家之文武。可此三篇乃無緣一生心血所結，豈能就此絕世。予思量再三，“君策”、“兵言”若現民間，反生禍端，是以，予留之。《傾泠月》琴譜、心法及玉家武學，予復藏琴中，以琴遺會，願有緣者得之，他日紅塵可再現玉家風采。

再，得者須記，汝之師，乃“天人玉家”玉無緣，汝得其絕學，當芝蘭品性，君子行事，切不可有辱玉家之名。

風夕於延治十五年七月七日

白絹的左側又另記有數行字，還有一些似字似圖的符號。傾泠一看，便知是琴譜，想來這譜就是絹上所言的《傾泠月》，而另外那幾行字可能就是契合此曲