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第一個是涼州最大的酒樓位於城南的劉伶居，第二到第十幾個，則都是位於城東商業區的十幾個廉價酒店、低價茶樓。

這個分野看似自然，其實裡頭卻大有文章。

原來在涼州剛剛開始的規劃中，城東屬於商業區，是在一片荒蕪之中商戶們自己建造房屋，甚至搭建帳篷，政府除了在要求其建築保持距離以防火、在各地設治安崗亭以防盜等公共服務方面有所介入之外，其它基本不聞不問，所以城東建築花樣雜亂不堪，有高層次雅緻的住宅，也有低層次甚至只是一個帳篷的商鋪，從境內到此的商人都聚在此，入城討生活的苦力乃至乞丐也在此，失足婦女們做生意當然也都在此，酒館茶樓食肆什麼都有，三教九流無所不包，各種下三濫的玩意兒都在這裡落地生根，是三俗的淵藪。

天策政權剛剛建立的時候百廢待興，鄭家、奈家等大商家在城東也買了地皮，但後來他們的生意做上了檔次，漸漸就搬離了這裡，而轉到城南去了。城南卻又是什麼地方？

這裡原來卻是宗教區域，以佛教為主，而間以天方教、明教、祆教、道教、景教，由於有宗教力量的介入這一片地區的建築最為華麗，房屋也最多，在古代宗教活動場所通常也會有商業活動，如另一個時空中北宋時商業開封府商業最發達的地方就是大相國寺，涼州的情況和北宋開封的情況不同，但也有相通之處，就是商業力量同樣在此聚集，不過聚集的卻是高層次的商人了，比如大宗的買賣，比如銀錢的流通（和尚們是這個時代流動資金最多的階層之一），比如高階情報的交易等等。

因是宗教區域，上不了檯面的失足婦女便沒法在這裡戰街，酒香肉臭也不能在這裡亂飄，就算是做生意也都打扮得文質彬彬，失足婦女其實不是沒有，但都包裝得不像失足婦女，比如像魚玄機那樣的女道士。此外各種娛樂設施也是整個西北水平最高的，安隴最好的酒、最好的茶、最好的變文僧、最好的參軍戲，都在這裡，而劉伶居就是這個地方最重要的一座酒樓。此乃上等人交遊之地，是風雅之歸依。

從訊息傳出的第一天，奈布就到了劉伶居酒樓會晤鄭濟能夠進入大議的，除了常務的糾評御史之外，還有一些散大夫，糾評御史有一定的俸祿，散大夫們則沒有，不過在定期與不定期舉行的會議中接到召集可以入內議政，鄭濟與奈布都有這個資格。

其實對於這件事情，鄭濟知道得比奈布還早，但是他很懂得分輕重，在中樞決定公開之前並未洩露隻言片語像這種小範圍的資訊如果洩露要追查起訊息源頭來是很容易的。但是他和奈布一會面，那便是對著整個大商人階級和宗教領袖們公開了。

與此同時，也有糾評御史或者散大夫在城東活動，而他們訊息的源頭則是安六對於這個身有殘疾的老人來說，城南那種風雅之地並不適合他，他更喜歡在這裡和販夫走卒廝混，不僅是他，嶺西老兵的許多家眷都將家安頓在這裡。這裡雖然沒有城南那麼高雅，甚至有些髒亂差，然而生活起來其實更加舒適。

安六和明教的長老溫宿海等人在茶肆之中破口大罵，旁邊的市民跟著起鬨，整個城東盡是對高昌奸商的痛罵聲。這些下九流十有**餓過肚子，自然知道糧價高企的可怕，而且在這裡也不用講究什麼禮數，都道：“現在國家有困難，這些奸商不幫忙也就算了，還趁亂打劫，發國難財，這些人啊，該殺！”

“正是！該殺，該殺！”

不知道誰說道：“最好將這些趁機抬高糧價的奸商一個個都揪出來，抄他們的家！糧食嘛，就用來賑濟窮人，他們賺來的黑心錢，就送到西面給元帥做軍費！”

眾人一聽，齊聲叫好，大叫痛快，均道：“沒錯，就該這樣！這叫一舉兩得，兩全其美！”

城東那邊就沒這麼喧囂了，劉伶居里是上層人物連夜茶