第42部分(第3/4頁)

沒有問，但是和宋軍趙菲菲兩個人的懷疑是一樣的，對成年的佛祖有這樣子的一個造型，他也是百思不解。

這時候，宋軍沉思了一下才說：“如果和文老說的是一樣的話，那也許，這個事情不是表面上看到的那麼簡單，這個人，可能是和我們的理解都是不怎麼樣的一樣的，這金佛可能根本就不是佛祖本身，而是另有所指也不一定。”

第九十章闖王金身法相

金色的佛像就在大家面前面，雖然，成年的佛像沒有一手指天，一手指地的，但是，說這不是佛像，似乎也不對，因為身穿袈裟，頭上的髮飾也完全是佛祖的造型，這根本就是一個佛祖的金身法相是沒有錯的。

也許有些美女是頭髮長見識短，屬於胸大無腦的型別，但是，趙菲菲很顯然不是屬於這一類的，能夠作為家族重點的培養物件，趙菲菲自然是有獨到的地方。

她聽到宋軍如此的說，便是仔細的看了一下金佛，用女人特有的細膩的觀察力發現了另外的一個問題，自言自語說：“好像，真的有問題，佛像一般都是慈眉善目的，就算是佛祖有怒目金剛法相，但是，那也不是這種神態啊，這張臉有點長，和一般意義上的佛祖的法相是有點不一樣的。

而且，隱隱的看的出來，這尊金佛的臉上含有殺意，雖然不是很明顯，但是不管是從表情，還是從眼神上，都能夠看出來嗎，這是一種殺意，而且，不是那種一般的人用於的殺意，頗有一種一將功成萬骨枯的那種殺意。

不對，也不是，反正看上去，有點讓人不舒服。佛像絕對不會給人這種感覺的。”

聽到趙菲菲這般的一說，大家紛紛把注意力給放在了金佛的表情神態上面看了，這不注意的話，可能是會被這金佛的表象給矇蔽了。

雖然這金佛看上去不是慈眉善目，但是，不仔細看，很難看出來這金佛的表情中蘊含的那種殺意，那種殺意，是浸透在骨子裡面對一種殺意，絕對不是佛像上面應該出現的。

這個時候，汶萊也是看過之後說：“不像，真的是不像一般佛像，不管是在古代還是在現在，這樣子的佛像不應該出現才對。”

李春在一旁提出來自己的觀點說：“宋軍老弟，你說這東西可能是另外的一個人，你認為不是佛祖的金身法相的話，有可能是代表誰啊。”

這時候，宋軍猶豫了一下，他自己也不敢太肯定自己看到的是不是對的，需要驗證一下，因此，便是有些猶豫不決起來。

文老也是看了宋軍一眼說：“你放心的說，古代的佛像也不是說沒有按照真正的歷史人物建造的，還是有這種先例的，當年，武則天稱帝，就用自己的模樣建造了佛像，這在歷史上是有明確的記載的。”

這種事情雖然有些忌諱，但是，在歷史上確實不是說沒有先例的，只是說敢這樣子的做的人，那一定不是一般的人恩就對了。

這時候黃榮發卻提出來自己的意見說：“文老，武則天可是一個特例，我國曆史上唯一的一個女皇帝，不是一般的人能夠比較的了的，她有這種膽子，敢用自己的模樣建造佛像，別人未必就有這個膽子。

在古代，對神佛之說，那還是非常的信服的，便是在現在，一些農村地區這種信仰也是大有市場的。”

文老正待說什麼反駁的話，宋軍卻接過話來說：“其實，宗教信仰，不單單是在農村，港城那邊也是一樣吧，港城的經濟不是說不發達，但是，也不妨礙別人信封佛教道教什麼的，這和經濟沒有太大的關係。

倒是黃掌櫃說的，不是一般的人敢把自己的樣子建造成佛祖的。但是巧了，我懷疑的這一個人，也不是一般的人。這佛像是明末的一件東西，我就有點懷疑，這金佛的圓形根本就不是釋迦摩尼佛祖，有可能是闖王李自成的真身法相也不議定。”