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。還有一些時候是這種情況，對於你來說，是耿耿於懷、難以氣平的事，而在別人卻完全不瞭解、不體會。即便是這樣，你把苦惱倒出來後，也會感到舒服和輕鬆。這時人家即使不發表意見，僅是靜靜地聽你說，也會使你得到很大的滿足。別人的理解、關懷、同情和鼓勵，更是心理上的極大安慰，尤其是遇到人生的不幸或嚴重的疾病，更需要別人的開導和安慰。

自我激勵法

自我激勵是人們精神活動的動力之一，也是保持心理健康的一種方法：在遇到困難、挫折、打擊、逆境、不幸而痛苦時，善於用堅定的信念、名言警句、榜樣人物的感人事蹟來激勵自己，使自己產生同痛苦作鬥爭的勇氣和力量。張海迪在她人生奮鬥的歷程中，所承受的痛苦與壓力是常人難以忍受的，而當困難壓頂的時候，她總是用保爾、吳運鐸等英雄事蹟激勵自己，去戰勝病殘，堅強地生活下去。

創造歡樂法

心緒不佳、煩惱苦悶時，對周圍—切都是暗淡的，看到高興的事，也笑不起來。這時候如果想辦法讓自己高興起來，笑起來，一切煩惱就會丟到九霄雲外了。笑不僅能去掉煩惱，而且可以調解精神，促進身體健康，正所謂笑一笑，十年少。

靜，在生活中是真實、善良、美好的體現，如平靜、冷靜、文靜、恬靜、雅靜等等。日常生活中能處處保持平靜的心態，不但可以意靜守竅，把握身體氣血運動的全面平衡，以達到養心健身的功效；而且還能全面、仔細地考慮問題，有助於處理好周圍的一切事情。所以，靜不僅可以修身養性，還是調節人的精神的法寶。

靜，就是為了力戒虛妄、力戒焦慮、力戒急躁、力戒脫離客觀規律、客觀實際，明明白白做一些對自己、對家庭、對社會都有益的事情，做到心清意靜，可以感覺到一般人感覺不到的東西，考慮到一般人考慮不到的問題。中國道教之祖老子的“清靜無為”即是說：“清靜能識根源。”佛門之祖釋迦牟尼主張“應生清靜心”，即“心靜才能感覺到真實的東西”。淑女只有靜下來體會明白了，才能使自己脫離世間的煩惱，變得高尚起來。

因此，淑女不能不學會靜，因為靜，給你帶來穎悟和殷實，有道是“心靜自然涼”，每臨大事有靜氣。家庭中，靜是一面旗；事業上，靜是一盞燈。靜使淑女在喧囂中傾聽天籟，在跋涉中展望前程。

然而，很多時候，靜，又顯得難以把握。沒有超脫的心境，於是就有了浮躁，於是就有了不平靜。看見別人的老公掙那麼多錢，心裡就動盪不安；看見別的女人家庭、事業兩美滿，又有些憤憤不平……視別人的得到為自己的喪失，好像什麼東西都該有自己的份兒。強烈的佔有慾，成了不靜的根源。有了這樣的心態，或利令智昏，或鬼迷心竅，或破罐破摔，或縱情滿欲……其後果可以想像。

從哲學觀點講，靜是相對的，動是絕對的，運動是永恆的。人們要弄懂靜與動的關係，對處事、為人、保健等都有好處。當工作受挫之時要靜下來想一想，總結經驗教訓，再作主張。與人交往遇有不快時，要靜下來，多想想自己的過失，嚴於律己，寬以待人。當自己的願望一時難以實現時，不要怨天尤人，牢騷滿腹，而應想想自己是否要求太多、太高、太急，多思考怎樣去平平淡淡才是真。這都需要人們冷靜，只有冷靜才能靜中思動，靜而後搏，去創造有價值、有作為的人生。

當今生活中的誘惑是越來越多，難以讓人靜下來。固然，不平靜總是有理由的；而靜的擁有者，總是不習慣於拿理由來為自己作辯解。還是靜一點好。靜不是妥協，不是退讓，而是一種調節和積蓄。淑女多一些靜趣，就少一些紛爭；多一分祥和，就少一分災禍。靜能疏於功名利祿，將人生煙雲靜而化之；靜是人生的一種境界，得其精髓者，人生則少有挫折，多有收穫。要讓