第七百一十一章 觀想(第3/3頁)
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修的功法還是有些關聯的。
比如裘霖怡，其乃是木屬性修士，修行的功法乃是水木清華決。
其性格溫婉淡然，如此八篇煉神之法中卻是修行藥師觀想法最為契合。
再比如顏弘鋒，性格耿直，金行銳氣一往無前，卻是修行玉清觀想法最為順利，而沛雨修習的自然便是上清觀想法。
楊弘軒一身土屬性，隨著年齡增加也是安穩沉凝，修習的則是如來觀想法，至於宣齊修行的乃是西方彌陀觀想法。
這八篇觀想法，楊弘遠已是給玄元、楊盛道等人傳了下去，各自也是選了自己較為契合的進行修行。
說來也是這些觀想法只是初初草創，究竟適合那篇，只能自己一一試著修行。
不過待得修煉的人多了，那麼根據前人修行時的人性格、功法等多方面因素，後人自然能夠輕易選出適合自己大法門。
如此楊弘遠可算是創造了煉體、煉神兩道的修行體系，並且這兩道修行體系的出世意義重大。
首先對於許多隻有一個靈竅、兩個靈竅的修士，若是沒有特殊的際遇，或者一個大勢力在背後提供充足的資源支撐，一輩子能進階武人境也就到頭了。
可若是其在煉體、乃至於煉神一道有些天賦，那麼如果這兩道的修為超過了煉氣一道，反哺之下說不得就能走的更遠。
當然在煉體、煉神一道有天賦的只會更少，可總歸多了兩條路不是。
何況煉神一道，直指修士魂魄修煉，如今這觀想法雖是初創，可若是藉此創出魂魄修煉之法，那麼陰冥法域中的諸位先輩說不得可以更早的復甦。
不過如今進入陰冥法域的楊氏之人，連一位真人境也無，卻是不可輕易嘗試。