第七百一十一章 觀想(第2/3頁)

最後蔓延到整個修士群體，如此靈力枯竭期的影響才會完全的釋放出來。

可以想見隨後的百年間，修煉界的整體修煉水平還會持續的衰弱下去。

十年過去，哪怕楊家做了多番準備，也是不可避免的受到影響。

靈谷開始有輕微的減產，部分半分、一分的靈田開始出現散靈現象。

楊弘遠對此也是沒有辦法，其只能盡最大努力削弱這種靈力枯竭期的影響，卻是無法完全避免。

何況完全避免影響，就是飛流劍派這些頂尖宗門也是做不到的，再說楊弘遠也不想楊家太過顯眼。

不過有件事，不但是西山楊氏，就是各州的楊氏勢力都在做，那就是幫助那些在當前境界的族人突破。

隨著靈力枯竭期的加深，要想突破也就更難，此時楊家同樣拿出大量的靈珍，供族人兌換。

好在楊家高層在封禁天網落下之前，大多已經完成了境界的突破。

不過因為天憲島五行本源的孕養，楊弘軒、裘霖怡、顏弘鋒、沛雨、宣齊五人卻是將修為提升到了太罡巔峰，不過是修為有些虛浮。

可如今二十年過去，五人也是到了突破的邊緣。

其實十年前五人就已經

將修為徹底穩固了下來，那時就可在封禁天網落下之前著手突破道境。

之所以不突破，一來眾人再行打磨打磨修為，根基也能更加深厚。

二來則是其積累的底蘊越深，其進階道境之時，也能多凝聚幾道本命神通。

如今封禁天網落下，若是眾人能打破這層枷鎖突破，那麼無疑是一場極好的磨礪，此刻五人已是在玉靈峰頂閉關突破。

而幾人在封禁天網落下，還能如此快的觸控到道境瓶頸，楊弘遠在神之一道做出的突破卻是功不可沒。

楊弘遠在進階道境後開闢了神元紫府，凝聚了元神，而仙階舍利則是作為陣靈天令道人的化身。

而楊弘遠以前之所以神識能保持快速增長，大半的功勞都是藉助仙階舍利凝聚的五佛法相之上。

楊弘遠之所以如此痛快的捨棄了仙階舍利，就是因為其在不借助舍利的情況，催動元神之力已是可以自主凝聚五佛法相。

並且經過楊弘遠這二十年來的潛心專研，以五篇佛經為基，以及手中的一些淬鍊神識的傳承，卻是形成五篇煉神的觀想法。

楊弘遠將之命名為過去燃燈觀想法、現在如來觀想法、未來彌勒觀想法、東方藥師觀想法、西方阿彌觀想法。

同時楊弘遠在嘗試以元神之力誦讀三清道境的時候，同樣凝練出了三篇煉神的觀想法。

太清觀想法，玉清觀想法，上清觀想法。

八篇觀想法在修煉的時候，會凝聚三清五佛法相，以此淬鍊靈識、魂識、神識。

楊弘遠根據煉氣、煉體兩道，將觀想法的修煉分為四境。

第一境為蘊靈境，主要適用於凡人境修士，修習觀想法可增強修士的精神，令其神采奕奕。

第二境為淬靈境，主要適用於武人境修士，修習觀想法，不但可以增強拓展靈識的強度，還可以淬鍊靈識提高靈識的精度。

第三境為凝靈境，主要適用於真人境修士，可以凝聚初初凝聚成人形，就代表修煉至大成。

第四境為法靈境，主要適用於道人境修士，可以凝聚出三清五佛法相，不但可以日夜滋養元神魂魄，更是防禦神識攻擊的一種手段。

楊弘遠八篇煉神觀想法雖是草創，可對於楊弘軒等人已是帶來了不少的助益。

當然，這八篇煉神之法雖然同為強法，且乃是針對神之一道，可不同人的

修習卻有不同的效果。

與修士性格、修士屬性、修士所