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個法身。如果是這樣的話，那麼第十八章中所說的：“大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，六親不和，有孝慈，國家混亂，有忠臣。”顯示：本體外，可以修出仁義分身，智慧分身，大偽分身，孝慈分身等等有什麼念頭就可以修成什麼分身，而且把這種念頭寄託出去本體就沒有了這種雜念，這是“無”在起作
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