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的形制。這些都是晉朝將要遭受災難的徵兆。

三馬札、貊盤，是北狄的器具；羌煮、烤肉，是北狄的食物。從晉武帝泰始年間（公元265　年—274　年）以後，中國推崇這些東西。貴族豪富之家，一定備有馬札、貊盤等器具；祭祀請客，都把羌煮、烤肉等先端出來。這是西戎、北狄入侵中國的先兆。

四普太康四年（公元283　年），會稽郡的螃蜞和蟹都變成了老鼠。這眾多的老鼠遍佈田野，大量齧食水稻，造成了嚴重的災荒。它們剛變成老鼠的時候，有毛有肉而沒有骨頭，它們爬行起來還不能越過田埂。

幾天以後，便都變成了雌老鼠。

五太康五年（公元284　年）正月，有兩條龍出現在武庫的井裡。武庫，是儲藏帝王威武之器的寶地，房屋幽深隱蔽，不是龍呆的地方。這事發生後七年，諸侯王互相殘害（指八王之亂）。又過了二十八年，果然有兩個胡人石勒、石虎超越本分竊取了帝位，他們的字都是“龍”（石勒字世龍，石虎字季龍）。

六晉武帝太康六年（公元285　年），南陽郡有人獵取到兩隻腳的老虎。老虎，是處於陽間的陰氣之精，是金獸（五行中的金，相應的野獸為白虎）。

南陽，顧名思義，就是南方的太陽，所以它是火的名稱。金的精氣進入火而喪失了它原有的形狀，這是晉王室變亂的凶兆。太康七年（公元286　年）十一月丙辰日，在河間國出現四隻角的野獸。上天的禁戒這樣說：“角，是用兵的象徵；四，是四方的象徵。所以一定會有戰亂髮生在四方。”後來河間王司馬顒於是連結四方的軍隊，成了禍亂的來源之一。

七太康九年（公元288　年），幽州邊塞之北有死亡的牛頭說話。當時晉武帝經常生病，深深地掛念他的後事，但他卻不以大公無私的態度來託付治國大權。這死牛頭說話就是他思想昏亂的應驗。

八太康年間（公元280　年—289　年），有兩條鯉魚出現在武庫的屋面上。

武庫是藏兵器的庫房；魚有鱗甲，也是兵器的象徵。魚是極盛的陰氣，而屋面上是極盛的陽氣，魚出現在屋面上，象徵極陰因為兵亂的災禍而衝犯了極陽。到晉惠帝初年，誅殺晉武帝楊皇后父親楊駿，亂箭在宮殿之中飛來飛去，又把楊皇后廢黜為平民，把她害死在隱蔽的宮室中。元康末年，賈后獨擅大權，誹謗並殺害了太子，不久賈后也被廢黜殺死。十年之間，皇后的災難發生了兩次，這便是魚出現在武庫屋上的應驗。從那個時候起，晉王朝的禍亂便已造成了。京房《易妖》說：“魚離開了水，飛到道路上，將會有兵亂髮生。”九開始做木展的，把婦女的做成圓頭，把男人的做成方頭。這種做法大概是想把男、女區別開來。到太康年間（公元280　年—289　年），婦女都做方頭的木屐，與男人沒有什麼兩樣。這是賈后專制嫉妒的徵兆。

十晉朝的時候，婦女梳髮髻的，已梳成，又用絲綢緊扎發環，人們把它叫做擷子髻。這種髮髻開始出現在皇宮內，後來全國都仿效它。到那晉朝末年，就有懷帝、愍帝被殺之事。

十一太康年間（公元280　年—289　年），全國都跳《晉世寧》的舞蹈。跳那種舞蹈，手向下拿著杯盤再把杯盤顛來倒去，口中唱道：“晉代安寧，舞弄杯盤。”顛來倒去，是極其危險的。杯盤，是飲酒用的器具。把這種舞叫做“晉世寧”，是說當時的人只圖吃喝玩樂。頁他們的智謀不可能考慮到遠大的事情，就象酒器握在手中那樣。

十二太康年間（公元280　年—289　年），全國都用毛氈做頭巾和腰帶、褲腳口。於是老百姓都開玩笑說：“中國一定會被胡人攻破。”毛氈，是北胡出產的東西，而全國拿它來做頭巾、腰帶、褲腳口，那麼胡人已經從三個地方控制了中國，中國能不失敗嗎？