第308部分(第3/5頁)

“大概也就是一百一十多年吧。”秦牧白想了想說道。

“一百多年？這麼說來，我大清朝在滅亡的時候，就已經發展的很強大了嗎？”乾隆立刻感興趣的問道。

“不，你錯了，大清朝滅亡的時候，跟你那個時期相差無幾，應該說……甚至還不如你那個時期呢。”秦牧白淡淡的開口道，清朝的腐朽從某種程度上來說造就了中國現在這個狀況，如果不是清朝，就大明朝那個情況發展下來，哪怕就是那些文人清流掌控，秦牧白覺得也比清朝這樣的狀態要強很多。

“怎麼可能？！我大清朝一共持續了多少年？”乾隆有些震驚。

“三百多年，時間不短，實際上，我們現在距離你去世也不過就是二百多年而已。”秦牧白輕聲說道。有些話秦牧白說的並沒有太過於直白，比如說，清朝可以說是最腐朽的三百年，就連康熙那個時期算上也是如此。

實際上，清朝的統治了三百年，相對於明朝來說，有進步嗎？沒有，三百年，明朝末期就有已經有火器了，而且火器的使用也算是相當高明瞭，但是到了清朝末期……甚至還不如明朝的火器呢，只能說略微有所進步。

當然，明朝科技先進嗎？不先進。怎麼說呢，如果非要說是誰的鍋，秦牧白覺得，這個鍋，儒家背定了。

當然，不是孔子的那個儒家，而是後來那些文人為了維護自己的文學地位而搞出來的那種儒家。

其實說穿了，中國人太聰明瞭，這個是真的，就是因為中國人太聰明瞭，聰明到他們很多時候，那些統治階層可以很清楚的看到一些事情的發展脈絡，但是他們已經考慮到了後果，不過為了他們自己的統治階層，可以說依然是那樣做了。

你能說朱熹是完全錯的嗎？也不能，因為在朱熹那個時代，他的那種忠君思想是對的，而且，他的一些理論，單純的來看，確實也不能算是錯，至少很多方面跟佛家的一些想法是一樣的。

但是你能說朱熹是對的嗎？也不能，可以說，朱熹提出來的理論，然後讓後面的那些學文的搞出來了一個新花樣，也可以說，讓這些文人階級開始恐懼自己的這個階級被推翻之後的思想，於是，在整個社會的知識，也可以說民智都是在這些文人階層中之後，在那個時代想要推翻儒家的文人，得有多大的膽子？

縱觀清明兩朝，有沒有想過在農學，算學，格物方面發展的人？有！而且數量不少的，但是這些人也同樣都是出自於儒家，而那個時代，整個儒家的學說都受到了一股大流，而這股大流，如果你敢違反，結果就是粉身碎骨。

看出弊端的人很多，但是這些看出弊端的人掌控不了國家主要權利，結果呢？要麼粉身碎骨，要麼隨波逐流只能認命。

如果做個比喻，西方的教廷燒死了伽利略這些人，但是他們只是從**上面消滅，但是真理還是存在的。那麼如果將中國那些試圖將格物，算學這些整理出來的人比喻成為西方的伽利略這些人的話，那麼中國的教廷是誰？

沒錯，就是那些將儒家學說玩出了花樣，玩出了新高度的那些當時的文人流派。不吹牛逼的說，教廷就像是一個暴力的儈子手，但是手段太粗俗了，無法抵制人們的恐懼，尤其是你在思想上無法抑制那些科學家。

但是中國的這些文化流氓玩的更高階，**上消滅你是不行的，要從根本上，從思想上消滅你，這些文化流氓玩的才叫高階。說的直白一點，像是伽利略那些人被燒死了，但是他的親朋好友，學生老師，志同道合的人不會因為他的死亡害怕，而是會心裡憤恨。

但是國內的這些文人可以玩到，讓你的名聲在你自己的家族裡面都無法立足，在你的親朋好友，老師學生中都無法立足。尤其是這些文人為了自己的名譽所作出的一些事情，你讓人很難想象。