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之義也。”如果沒有特殊的因緣，眾生也不可能生生世世聽佛講法，僅管“佛家認為，每個大千世界過去、現在、

未來時時有佛出世。”所以，這提示我們更發出誓願，創造佛緣，更好地珍惜和學習佛法。

2008年12月15日釋出於新浪部落格

354 對道德規範的“考驗”

郭旭東

博友留言：還有一個問題請老師在百忙中給予解答。現在聯絡“業務”請客、送禮、行賄都成了社會

的“正常現象”，不這樣做業務就做不下去。你就是把“工件”做的質量做的再好，多有誠信也離不開這個。那麼

作為一個想修養的人，如何把握呢？行賄存在著造惡業的苦果嗎？

行賄不是正行，所以要造惡業，那麼也當然要感惡業的苦果。

關於如何把握這類事情，我個人認為，首先我們不要做違法的事情。即便是工作不好找，不好乾，也

不可以犯法。佛家講持戒行善，嚴守戒律，那麼在社會上就應該嚴格遵守國家的法律法規，要遵守道德規範。越是

在困難的時候，越應該遵守道德規範，這也是對個人“持戒”的“考驗”。

2008年12月17日釋出於新浪部落格

355 為何感覺無利他機緣

郭旭東

老師您好！看了老師的這篇文章，我很慚愧。老師說“進步是成長的需要，一個人要想真正成長與成

熟，必須要進步，而且應該大進步。人生的路也會越走越寬。”但是怎麼樣才能進步和大進步呢，也就是說，以什

麼樣的態度來對待這個“提高”呢，真是很慚愧。沒有認認真真地考慮和探討過。所以不能根據自己的實際情況使

自己能學的更好一些，提高更快一些。總感覺沒有利他的機緣，可自己又不太會發揮自己的主觀能動性。老師，我

的這種思想也是一種執著心吧？這就是在發孬吧？細細想來，自己還是覺得自己對老師所講的法理沒有深刻的理

解，而對自己隱藏的好多習氣，也就不能夠認識和覺察。因此而障礙了自己的進步。老師，無論如何，我決不能使

自己麻木不仁，也決不能孬氣。為了能使自己真正成長和成熟起來，我一定要不斷樹立信心，精勤修行，一定要使

自己不斷進步，一直進步，永不停歇。

以下僅供參考。

所謂“不孬氣”，我覺得是我們應該做生活的強者。所謂“作生活的強者”，就是用頑強的意志力作

意，用高尚的品德作意，從而克服放逸的言行和其他不良習氣。如果我們真的用這些作意，真的在這些方面下功

夫，我們或許會發現自己需要糾正、抑制和提高的地方實在很多，而不會認為自己沒有利他的機緣。如果真的一時

找不到“利他的機緣”，那麼，不斷改變自己的不足，從另外一個角度看，這實際上也是在利他。&amp；nbsp；

另外我們在提高修養的過程中，往往先側重某一點，以點帶面地進行展開。例如先修佈施，時時想到

佈施奉獻，以此作意來指導自己的言行，帶動其他言行心理境界的進步。

再有，還應該注意多總結經驗，看到自己的進步，努力發現自己的不足。並且不斷學習理論，不要局

限在現有的理論水平上，那樣就是不斷提高。&amp；nbsp；

還有要不斷增加責任心。責任心範圍與力度不斷地加大，會使得一個人的思想境界和能力得以不斷提