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工緻勝，無不各取文類，各稱第一。膽識高才，向無自屈於方便摹仿之理。

有一畫家，自知拉斐爾、提香等大師難以超越，其人云歿，而畫名歷久彌高。他因此運其藝力創意，不尚精緻細膩——這方面他至多隻能與諸家思齊並駕——卻另避大筆粗毫，宏肆奔逸的畫風，灑灑落落明告批評家，他與其為纖妍之次，寧居粗豪之首。（此人可能是Diego　Velazquez，為印象主義先驅。）

凡百行業，無妨移用此理，傑出之人，亦當善體此術：不與眾同，出新而造卓越，是邁向偉大的一條大道。

英雄的行業

兩個城市，產生兩種英雄：底比斯出赫求力士，羅馬出凱託（Catol，凱撒的政敵，後兵敗身死）。赫味精力士人人稱譽，而凱託招嫌獲罪於羅馬。一個舉世欽仰，一個鄉邦避之唯恐不及。

凱託優於赫求力士，殆可斷言：他較為明慎。然而以言聲譽，赫求力士征服了凱託。

凱託所為，較為艱辛，因為他力圖馴服的怪物是與論風習，赫求力士則力鬥自然的怪物。然而這個底比斯人聲名更高。

此中差異，在赫求力士致力於人所稱道之功，凱託所為乃眾所嫌厭之事。赫求力士大名遍地，如果地球再大些，此名還會更為廣遠。凱託則因所為招惡，囿限於羅馬城牆之內。

雖然如此，有些人，包括明鑑公評之士，還是寧重費力困難之業，不取掌聲易得之事。他們比較心儀的，是少數人的敬慕，不是俗眾的喝采。他們認為，贏得喝采之事是“吸引無知者的奇蹟”。

人上人之事有其艱辛難能的一面，懂得欣賞這一面的人卓越而稀少，這種事亦因識者難得而益值珍貴。容易之事，人人識得，掌聲也凡常而價廉。

與其舉國曰可，以多為勝，寧取少數之精鑑，以識為上。

不過，找到眾所稱道之事，需要技巧，賄取眾人矚目，亦需智計畢竟，卓越之名勢需大眾肯定，名氣亦需眾見鹹同。涉及愈多人的事，象思想：名氣則有賴詮釋與意見。

何種事業為眾所稱？行於人人目前，做來皆大歡喜，又無傷自身名譽之事是也。但徒具表面而了無榮譽之事，不在此例：戲子生時采聲滿堂，互後名無可傳。在“人生”舞臺上致力高貴之事而造卓越，則當然值得稱道。

王候之中，唯兼為戰士者得列名榜，只有他們真正堪當偉人之稱。他們譽享當代，聲傳百世，功戰史籍，因為戰爭此和平易博喝采。

機智也有采聲可得。辭達理順之言，味滋而振心動聽，玄思茫奧之論，枯晦而逆心忤耳。

知道你最高稟賦何在

人人各稟長才，但自知長才何在，而且得以發揮，是由於智慧，還是出於機緣則大有講究。

有人唯心靈是從，有人唯理智是依。至愚莫過於以勇力見長而皓首窮經，生富機鋒而衝鋒陷陣。

孔雀應以其飛行自足，老鷹應以其高翔自得。至於駝鳥而思欲高飛，行身墜命喪之險，未免荒妄，尤堪為戒：他何妨隨性適分，以其羽飾之奇異自豪。

人稟其才，若得善用，本來無一能功成而名顯，然而得以如此者，寥寥可數，其人也博得難能、罕儔之稱，因為成就獨特，造詣卓絕。

即使最高之事，也無人自以為拙；我們虛榮自欺，只有時間能證明我們浪得虛名。

居卓越之位而庸無可取，大可作為藉口，說我居平庸之職，更難造卓越。若做最高之事能成第一，做最低之事卻庸劣無成，則萬無遁辭。

以下一句，雖屬詩人之言，頗有深理：“舉凡說話，做事，慎勿違逆米涅瓦之意。（Minerva，工匠及藝術等專業者的守護神）”然而天生我才何在，人人各有定見，天下事至難即莫過於動搖此見。