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”禹寒說道，然後當即便把美杜莎釋放出來。

1418：崑崙傳說

經過一番搜尋感知後，美杜莎傳音道：“主人，正南方向60公里處便是崑崙山脈了，我隱約中感覺那裡有成群的靈獸。”

“成群的靈獸。”禹寒倒抽一口涼氣。

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禹寒說道：“好吧，成群的並不可怕，希望別出現成群的六級，要是那樣的話，問睿�脫現亓恕！�

“應該不至於。”美杜莎說道。

禹寒跳至美杜莎的頭頂，說道：“走吧，直接殺過去。”

美杜莎拍打著巨大的翅膀，朝著正南方向快速飛去。

神話傳說當中，盤古開天闢地之後，女媧孤獨，故以泥造人，同時以自己形象造人首蛇身的事物作為寵物，分別是雌xìng的白矖和雄xìng的螣蛇，而後，女媧補天，因五sè石不夠，遂以身補天，白矖、螣蛇亦追隨，亦有人推論，白矖和螣蛇育有一女，人首蛇身，就是大家熟知的《白蛇傳》主角白素貞，一代經典劇《新白娘子傳奇》裡，就隱晦論證了白素貞就是騰蛇之女。

美杜莎飛行的速度非常快，60公里的路程，也是分分鐘的時間罷了。

崑崙山，中國第一神山，萬祖之山，由於高聳挺拔，成為古代中國與西部之間的天然屏障，被古代中國人認為是世界的邊緣，加上崑崙山的終年積雪，令中國古代以白sè象徵西方。

傳說崑崙山高一萬一千一百一十四步二尺六寸，其下有不能浮起羽毛的弱水，外圍還有生長持續燃燒不滅的神樹的炎火山，崑崙山頂是黃帝的帝之下都，有開明獸守門。

中國上古流傳下來的神話傳說，絕大多數都與崑崙山有關，被認為是中華民族的發源地。

古代神話認為崑崙山中居住著一位神仙“西王母”，人頭豹身，由兩隻青鳥侍奉，是道教正神，與東王公分掌男女修仙登引之事，西王母原是掌管災疫和刑罰的大神，後於流傳過程中逐漸女xìng化與溫和化，而成為慈祥的女神，相傳王母住在崑崙仙島，王母的瑤池蟠桃園，園裡種有蟠桃，食之可長生不老，亦稱為金母、瑤池金母、瑤池聖母、西王母。

若是放在以前，禹寒才不會相信這些神話傳說，但是現在，讓他不得不相信。

因為美杜莎就是活生生的例子，這就是傳說中的神獸騰蛇。

雖然禹寒並不覺得傳說中的王母娘娘真的會住在這崑崙山之上，更不會覺得有蟠桃這種虛無縹緲的存在，但是崑崙山的守護神，也就是開明獸，或許還真他媽的有。

《山海經·海內西經》所記載：“崑崙南淵深三百仞，開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立崑崙上。”

“海內崑崙之虛，在西北，帝之下都，崑崙之虛，方八百里，高萬仞，上有木禾，長五尋，大五圍，而有九井，以玉為檻，面有九門，門有開明獸守之，百神之所在，在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。”

也就是說，巨大的崑崙有九道門，守門的就是開明獸，它們具有相當勇猛的xìng格，身體象巨大的老虎，有九個頭並且長著人臉，但是表情肅穆，始終瞪大眼睛環視崑崙，不讓任何異常生物進入崑崙，保護了崑崙的和平安寧。

《竹書紀年》則稱開明獸是服侍西王母的靈獸，擁有洞察萬物預卜未來的能力，每當西王母和東王公出巡，開明獸就在前引導，甚至親自為主人驅動花車，因此得到了西王母的喜愛。

在這崑崙山脈之上，除了這開明獸之外，傳說還有另外一種神獸。

《山海經·西山經》：“西南四百里，曰崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之，其神狀虎身而九尾，人面而虎