第3部分(第1/4頁)

乖諦殖っ媲暗氖焙潁�徽�齙贗塘訟氯ァＦ吣旰螅�攏幔幔斕慕憬惆材忍兀ǎ粒睿幔簦�蝸返諞荒恢械吶�О駁鋁興梗浚┗靼苣�兀�眩攏幔幔齏鈾勞鮒薪餼瘸隼礎２恍業氖牽�冢攏幔幔旄椿畹墓�討校��匾泊鈾勞鮒興招蚜斯�矗�菟擔�鋇澆裉歟��┮廊槐凰�諼扌葜溝惱秸�校��侵�淶畝氛�煬土慫募鏡謀淝ǎ��攏幔幔煸虺晌�乒堋吧��薄ⅰ笆棧瘛鋇納窳椋ɡ嗨樸詮畔＠吧窕爸姓乒芘┮怠⒒橐鯰敕崛牡吶�竦媚����Ｈ嗣怯惺幣步�攏幔幔斐莆�埃齲幔洌幔洹被頡埃遙椋恚恚錚睢保�邐�襖諮瘛保弧胺飾種�亍痺蟣蝗嗣淺莆�埃攏幔幔臁�螅歟幔睿洹被頡埃攏幔幔歟�歟幔睿洌臁薄�

肥沃的土地總是與人類生殖力聯絡在一起，因此，Ｂａａｌ同他的姐姐安娜特一起被尊為生產之神，人們認為當他倆交媾的時候會引發暴風雨，而當他們分離的時候，大地便會幹旱。為使他們再次結合，牧師與女祭司縱酒狂歡，希望透過兩性相交的行為喚起Ｂａａｌ的恩惠，降下滋養的雨露。

………【暗黑之野蠻人傳說】………

野蠻人（Barbarian）野蠻人亦即歐洲中世紀時代的“蠻族人”，正如春秋時期華夷之間貴賤尊卑的觀念很深一樣，“蠻族”實際上是古希臘人和古羅馬人對鄰族（日爾曼人、哥特人）以及亞洲一些民族的帶有侮辱性的稱呼，他們將非希臘、羅馬各族一概視為“化外之民”。然而，正是這些“化外之民”將曾經不可一世的羅馬帝國推向了滅亡。一般意義上的“蠻族”是指**羅馬帝國的日爾曼各部族，包括汪達爾人、西哥特人、東哥特人、法蘭克人、盎格魯人、撒克遜人、朱特人和匹克特人等。

在古希臘人和古羅馬人的眼中，蠻族始終居住於文明社會的邊緣，未曾開化，部族之間永不停息的戰鬥和大自然殘酷的生存環境構築了他們強健的體魄。儘管他們缺乏文明人的知識，但他們對周圍環境的變化非常敏銳。他們崇拜野獸的力量，因此狼人傳說常與他們聯絡在一起。

奇怪的是，正是這麼一群“骯髒、粗魯”的野蠻人，竟然將強大的羅馬帝國**在地。在公元410年，羅馬城被西哥特人攻陷，洗劫數日方才離去。這場“永恆之都”的浩劫震撼了整個歐洲，令羅馬帝國的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝國蠻族軍隊統帥奧多亞克發動政變，終於終結了西羅馬帝國的歷史。著名神學家奧古斯丁在《上帝之國》一書中曾經提及，羅馬的毀滅是神靈對充斥於帝國內部的腐化和不道德的現象的懲罰。儘管羅馬人在文明方面擁有絕對的優勢，但他們的靈魂早已墮落；在同一種族和血緣下，堅毅樸實的蠻族人能夠做到緊密團結，而羅馬人卻始終處於一種相互傾軋的狀態中，即便在敵**兵壓境之時，他們仍不願悔悟和覺醒。

當時詳細記述蠻族文化的史料只有凱撒的《高盧戰紀》和塔西陀的《日爾曼尼亞志》。據這些文獻記載，蠻族人在入侵羅馬帝國之時尚處於氏族社會階段，不事農業，以狩獵、掠奪為生，喜愛冒險。蠻族人的思想觀念、精神個性和生活態度是所謂的“英雄式”的：好戰、勇敢、忠誠、重視榮譽、慷慨、揮霍，拒絕接受軟弱腐朽的靈魂。在蠻族人看來，訴諸暴力往往比辛苦平凡的勞動更有意義，因此，他們渴望軍事冒險、成功的戰役以及由此帶來的大量戰利品。

戰爭是蠻族人的主要生活方式，“假如本部落內並無戰爭，許多貴族青年便自動地參加別的部落的戰爭，他們厭惡待著不動。”在征戰中，勇敢和榮譽是首領與戰士們最為珍視的。戰士用最勇猛的戰鬥來保衛首領，如果首領戰死疆場，而士兵們卻活著回來，將是一個莫大的恥辱；同樣，如果首領在勇敢方面不如自己計程車兵，也會受到人們的恥笑。

蠻族人的入侵使整個歐洲的文明受到極大的摧殘，“中