活著的父母,祝鳳丹就是他的父輩,自然也就是瀋水碧的父輩。

“對,所以我想去大樂正座下聽道。”瀋水碧點頭承認了下來,並不擔憂自己的跟腳被完全看穿。

“師尊,你不是在域外嗎?”瀋水碧立刻起身,對祝鳳丹行禮,然後問道。

長得就像是一隻半透明的幽靈熊,不過太小,只有一隻小狗狗的大小,搭配上那一身長毛,與其說是熊,倒不如說是一隻鬆獅。

佛門有一派別,甚至認為一切事物、物質、意識、精神,以及所有現象的存在,都源於其波動的‘生滅’。

依因緣和合而有,叫做生,依因緣分散而無,叫做滅。

因為,文明和生命本身,就是財富和積累。

這幅場景,讓瀋水碧想起了李師薇小時候。

新作的笛子,她又開始吹奏,希望能完全喚醒這隻自然之靈。

《金剛經》偈子:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電。”講的就是,一切依靠因緣而生的世間法,都如夢幻,如泡沫中的影子,如霧靄一樣的不可琢磨,無常變幻,同時又如同閃電一樣的快速變化。

但眼前這個最小,最幼弱的自然之靈,笛聲已經足夠將它喚醒,可是在被自己喚醒了之後,笛子碎了,這導致了他困又睡不過去,醒又爬不起來。

但祝鳳丹卻翻了個白眼:“屁事,坐好。”

興之所起,於是便做了,這就是兔子的行事邏輯。

“好嘞,恰好我回來了,走,直接去大樂正那裡,我和他說,讓他給你單獨講道,不然你怕是要等個幾十年才能等他再次開府。”祝鳳丹一拍手,如此說道。

嗯……

所謂不可思議,就是完全不可思量的速度和數量。

自身的內天地,無法獨立於外界的一切而存在?

瀋水碧歪了歪頭。

一生一滅,就是波動,速度之快,無法想象,故而佛經有云:“不可思議”。

這麼想著,瀋水碧抱著這隻困困的小松獅,然後看了一眼周圍的靈竹。

稍稍檢查一下,她立刻察覺到了對方這種情況來自於何處。

隨手摘下一截靈竹。

祝鳳丹則隨口說道:“噢,調換戰區了,回來休假,剛好碰見了你從天外突入,怎麼了?有急事嗎?”

李啟就不一樣了,李啟對於規矩禮儀還是相當看重的,以至於羅浮娘娘對此都有些不滿。

截竹為笛,通長一尺二寸五分一釐七豪,皆間纏以絲,兩端加收尾,左一孔,另吹孔,次孔加竹膜,右六孔,皆上出,出音孔二,相對旁出。

下一刻,瀋水碧立刻察覺到了自己身邊來了一個人,回頭一看……

以樂德教國子中、和、祗、庸、孝友;以樂語教國子興、道、諷、誦、言、語;以樂舞教國子舞。

至於外面的山脈地形改變……

這裡是一座山中廣場,廣場之上人來人往,都是些年輕的巫覡,看起來是小一輩的公子們,除此之外還有一些‘國子’。

這點倒是和人道如出一轍,人道也有類似的‘博物館’,不過不是由個體興趣維持的,而是人道朝廷出資,廣泛的在域外採集各種不同的生命和文明。

不知道為什麼,她覺得這隻小狗或者說小熊挺可愛的,所以起了興致。

大樂正,負責教導巫神山公子和各個地方的天才們‘道’的真髓,給他們普及各種需要的技能以及樂理。

在域外悟了這麼些年,如今這些積累,竟因為一次意外而全部產生了效果,還真是意外之喜,只是積累尚缺,還需要多多學習。

巫神山周圍,實際上有很多很多的國家,譬如安南和百越就有成千上萬的國度。