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若缺其一，便不可成事。”李玄問道：“這道理古來既有，心明者甚多，但卻極少有人能在行動上將天時、人和、地利做到把握準確！”

李世民點點頭道：“這也是我此行少林之目的。”李玄奇道：“你們來到少林寺難道不是因為宇文火都散佈了‘唐冰被困少室山’的訊息麼？”李世民長嘆一聲道：“那只是其中原因之一。”李玄聞言，心下忽覺稍安，暗道：“既然二公子李世民率眾來到少林寺，並非完全為了冰兒，那麼亦可說明他並非十分歡喜冰兒了”念及這些，竟有些莫名的喜悅。李世民繼續道：“天時者，天授神權之時機。地利者，山川萬流之攘助。而人和者，正是民心所向。嗯其實民心所向，便是政、軍、民三心同向。其中‘政’靠左右逢源，玩的是鋼絲平衡之術，而‘軍’則靠紀律嚴明，鐵腕強權，須達到金石之統治力度。只有‘民’心最難掌控。”

李玄點頭道：“但‘民’又是社稷之根本。二公子既然能分析透徹，必知民道之根源。”

李世民道：“民之道，約略可分為布衣民眾與江湖民眾。其中布衣民眾可以靠安居樂業和恩威並施將其心籠絡，而江湖民眾卻不同。要知江湖民眾向來好武喜鬥，又因恩怨交錯，經歷不同，所需所求不一，極難籠絡唉，若江湖太平，則天下平，江湖亂，則天下根基動搖啊！”言畢，飽滿的額頭深深皺著，似滿懷憂鬱。

李玄心道：“諸葛東方在君王山頂廟前廣場上曾說，當朝權臣許國公宇文化及上書楊廣皇帝，言稱‘江湖雖是草莽之地，但根泥相連，一舉一動，關乎著社稷安康’。這話兒豈不與‘江湖平，則天下平。江湖亂，則天下根基動搖’的道理相同麼！”

他淡淡道：“以您所言，江湖如此重要，也是個棘手難題，難道您有好辦法使其不亂？”

李世民緩緩道：“若要江湖安穩，甚至為偉業之道添一把力量，必須讓諸人重新樹立恪守俠義、忠誠、信諾、平等八個字的信念。”李玄聞言讚許道：“確該如此。嗯，公子既明此理，想必已有準備且能做到。”李世民嘆息一聲，看了看身後肅手而立的呂逸衣，道：“難啊我出身官宦，儘管自幼便立下了八條待人之道”李玄聞言好奇問道：“何為待人八條？願聞其詳。”李世民朗聲道：“情真實意、推心置腹、言行守信、開誠佈公、法嚴德寬、揚人責己、恩怨分明、生死不棄唉，立下八條待人之道後，我也曾效仿孟嘗君，想要開門納賢，但不知為何，始終難逾越平等這道鴻溝。”李玄聞言，心知李世民所言有理。因為他自入江湖以來，所見之人除了石婉柔和沈無懼的品行尚可外，無論燕無敵、丁氏兄弟，還是風行雨或是黑雲逸，雖武功高強，大都反覆無常，手段惡毒，不但毫無俠義及信諾可言，更談不上平等。即使偶有忠誠之態度，也不過是面向神秘詭異的飛駝聖主和獻媚邀寵的王世充之流。而如李世民這樣，出身官宦顯赫世家，自然人人敬而遠之。諸如呂逸衣、徐散谷、喬世庭甚至淡然世外的少林知悔主持，雖是威震江湖的一流高手，但他們與眼前這位龍行虎踞，氣質雍容非凡的二公子相交時，都不知不覺禮敬有加，自然而然的劃出了等級。儘管江湖草莽常說‘將相王侯，寧有種乎’可真正面對達官顯貴時，卻是另一副模樣。

李玄暗暗嘆道：“平等當然是一道鴻溝！歷朝歷代，誰能讓天下平等，誰的廟堂便會萬世永固。但可惜的是，時至今時，仍沒有一個朝代或皇帝做到，可見平等之難。”

李世民緩緩道：“我深知江湖人心歸附，依存融合的重要性，所以自去年以來，便一直想找個一身正氣、心懷俠義、武功高強之人，替我去穩平江湖，除卻後顧之憂。”

李玄道：“看來公子已有合適人選。”李世民點點頭道：“確實如此。”李玄問道：“那人是誰？少林知悔禪師麼？”李世民微微一笑，道：“