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您只需靜坐旁觀即可。”說完三步兩步走上臺去，在橫綱的對面站住了身子。

臺下的數千觀眾都凝神注視著臺上胖瘦不均的兩人。但見一個身高體胖，體重不下三百斤，另一個骨瘦如柴，看上去連百斤也不到，大部分人都覺得橫綱贏定了。只有在場的修真高手才知道外表的東西並不可靠，兩人的實力恐怕要顛倒過來。

足利義滿的眼中難得地現出一絲憐憫，可是也沒有再度出言喝止兩人。

兩人相互鞠躬行禮之後，比試便開始了。

橫綱的心中將相撲七十技閃電般過了一遍，決定採用最簡單的一種技術，那就是把對方提起來扔到臺下去。他心中盤算著：對方身體瘦弱，自然行動敏捷，比試的關鍵在於如何抓住對方，只要雙方貼近三尺之內，自己就贏定了。

因此他緩緩的一步步靠近對方，直到距離不足五尺的時候才忽然加快了動作，向著南宮英直撲過去。

就在他的手指剛剛沾到對方衣襟、心中興奮不已的時候，忽然整個身軀做夢般飛了起來，三百斤的龐然大物彷彿變成了素體輕盈的燕子，在空中悠然劃過四五丈距離，直挺挺落在正在盛開的櫻花樹上，將整枝的櫻花壓在身下，落地時卻身上沒有一絲傷痕。

滿場的觀眾都看到了這一幕，幾乎每個人都吃了一驚。

橫綱呆呆的坐起身來，楞了好半天，忽然伸手摘過旁邊之人佩帶的長刀，一刀切入腹內，最後還重重的將刀柄轉了一圈，隨後整個人便倒在了血泊之中。

蘭兒嚇得一手掩住櫻口，芳心跳個不停。死人她不是沒有見過。卻沒見過輸掉比賽便這樣切腹自殺的死法。

葉昊天環顧四周，但見大部分倭人的神態木然，彷彿對此事已經司空見慣一樣，只有匡玄大師和幾位和尚高懸佛號誦經不止。

足利義滿吩咐手下將屍體抬下去，同時高聲宣佈：“橫綱的死深合武士之道，本將軍封他為橫綱武士，由橫綱而至武士。他是大和民族第一人也！厚葬之！”

臺下之人一片歡呼之聲，似乎在慶祝一個神話的誕生。

葉昊天搖頭不止，看來這些人中魔已深，完全失去了正常的人性。他望著眼前的足利義滿，覺得其面目也漸漸猙獰起來，禁不住心中憤恨，口中問道：“大將軍，這就是貴國的武士？這就是貴國的武士道？”

足利義滿走上高臺，彷彿在佈道一樣高聲宣講：“這就是我國的武士道！武士道的精神就是果斷的死，毫不留戀的死，毫不猶豫的死。對於武士而言，只有死才是真誠的，其他的功名利祿都是夢幻。當一個人捨棄名利，以‘死身’來義勇奉公的時候，就可以看到世間的真實。武士追求的是精神上的優越。就是心理上先能戰勝自己，才能戰勝別人。先能‘不要自己的命’，才能‘要他人的命’。這便是我們武士強人一等的道德律。”

講到這裡他略微停頓一下，眼中的神光掃視了一遍臺下眾人，彷彿怕大家不能完全領悟自己的意思，接著解釋道：“‘不要命’與‘要人命’是息息相關的，要想成為一個真正的武士，必須從小開始培養。五歲時開始殺狗，十四、五歲開始學習斬首。如此從小帶刀成長，養成殺人如麻的習慣，才能成為大和民族真正的武士。”

說到這裡他還舉了個例子：“有位將軍對他兒子說過這樣的話：”要使斬首習以為常，得先對處刑者斬首‘，那位將軍在他管理的衙門內，排列十人讓兒子嘗試斬首，兒子連斬九人，看第十人是強壯的年輕人，就說’已經斬夠了，那傢伙讓他活吧‘，那人才免斬得救。“

聽了這番話，葉昊天整個人彷彿掉進冰窟一般，心裡更是冷的痛苦，這哪是武士道？明明是殺人道！這些武士從小培養的殺人的心性，再配上絕對的忠君之道，那就是標準的殺人利器了。這便是倭寇的