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。”

“嗯，果然識天時，知地利，你可有父母？”

“無父無母，有兄弟若干。”

“可有姓名？”

“沒有姓名？”

“我為你取一個——”說到這裡，老者話語戛然而止，似是被什麼人阻止了。按照他的語意，應該是“我為你取一個名字可好？”只見這老者面不改色：“我為你取一套——服飾，你便在我這大聖禪寺住下吧。”

石猴心裡疑竇叢生，這老者是小張太子的師傅，自然是那震伏無支祁的大聖國師王菩薩。孫悟空對付不了青牛怪，來此搬兵時，他最經典的一句話便是：“……奈何值初夏，正淮水泛漲之時，新收了水猿大聖，那廝遇水即興；恐我去後，他乘空生頑，無神可治。”

整本《西遊記》中，似乎如來本事最大，玉帝權力最大，但幾乎讀透西遊的石猴卻知道，這個世界隱藏的巨頭實在太多，浮出水面的，其實只是冰山一角而已，不值一提。單憑大聖國師王菩薩這一句“無神可治”，口氣之大，簡直視天下眾神仙如無物啊，從這一句話，就能想像到他的本事有多大了。

他方才欲為自己取名，顯然是存了收納之意，但突然話語一轉，似是被別人硬生生阻止，又是何緣故？誰有這個能力和本事，能左右大聖國師王菩薩的意見呢？

石猴此時情不自禁又想起了菩提祖師，《西遊記》中美猴王自出海遨遊開始，他生命的每分每秒幾乎都被別人盤算安排好，看似風光無限的他其實早已失了本真。如今我既然來到了這個世界，絕不允許此生如此。

被別人操縱的命運即使風光，如同傀儡般的經歷又有何意義呢？唯有本我，才是真我。

第五百一十二章（5。0）西遊

第一卷不可說第六章命裡有

一個小沙彌將石猴帶了下去，畢恭畢敬引領他沐浴更衣，又安排他在禪寺的一間廂房裡住下。石猴還是第一次被人這樣伺候，花果山那些猴子對他尊敬倒是有了，哪裡懂得這些人間禮數？這自然也是石猴來到這個世界以來第一次住在正經屋子裡面，看著滿屋古意盎然的桌椅床櫃，石猴心中一陣慨嘆：人生際遇當真莫測，一個念頭，或許便是一個世界。

前世是時侯，今世成了石猴，如果自己沒來到這個世界，孫悟空的一生該是與《西遊記》中一模一樣，但從現在開始，那個從叛逆轉為歸順的猴子便不見了。取而代之的，便是自己這個熟知《西遊記》故事發展的假悟空。

石猴下去後，大聖國師王菩薩在大殿中犯起了嘀咕：靈明石猴雖算得上天地異種，卻也不值得玄天上帝關注，我要為這石猴起一個名字，他又為何阻止呢？

他左思右想也摸不著頭腦，任憑他如何施展袖中乾坤之術，卻越算越是混沌，除了這石猴近期將應一劫之外，其餘都如鏡花水月，似是看得見卻又摸不著。

大聖國師王菩薩自修成正果以來，還從未遇到這樣奇怪的事，一個猴子的命理，居然能逃得出太乙金仙的陰晴休慼之算，豈不怪哉？

罷了罷了，再糾纏於此，心難靜了。菩薩左手一抖，將衣袖撩到小臂。輕輕巧巧捻起一顆無花果放入口中，仔細咀嚼後微微頷首：好一顆優曇缽。（無花果又名“優曇缽”。“優曇缽”一詞為梵語音譯，是佛教傳說中的一種花名。語出《法華經。方便品第二》。）

緩步行至院中，大聖國師王菩薩抬眼一望，廊邊一株優曇花樹靈瑞空起，竟是一樹的皎潔。這時他心中微微一動：《法華文句》中說道：優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。

佛家講究因果緣起，凡事凡物皆有莫名的關聯。這石猴若應在這無花果上，難道，他會與那金輪王有些干係？

荒唐荒唐。想到這裡，菩薩搖了搖頭，金輪王乃是