。”

“嗯,果然識天時,知地利,你可有父母?”

“無父無母,有兄弟若干。”

“可有姓名?”

“沒有姓名?”

“我為你取一個——”說到這裡,老者話語戛然而止,似是被什麼人阻止了。按照他的語意,應該是“我為你取一個名字可好?”只見這老者面不改色:“我為你取一套——服飾,你便在我這大聖禪寺住下吧。”

石猴心裡疑竇叢生,這老者是小張太子的師傅,自然是那震伏無支祁的大聖國師王菩薩。孫悟空對付不了青牛怪,來此搬兵時,他最經典的一句話便是:“……奈何值初夏,正淮水泛漲之時,新收了水猿大聖,那廝遇水即興;恐我去後,他乘空生頑,無神可治。”

整本《西遊記》中,似乎如來本事最大,玉帝權力最大,但幾乎讀透西遊的石猴卻知道,這個世界隱藏的巨頭實在太多,浮出水面的,其實只是冰山一角而已,不值一提。單憑大聖國師王菩薩這一句“無神可治”,口氣之大,簡直視天下眾神仙如無物啊,從這一句話,就能想像到他的本事有多大了。

他方才欲為自己取名,顯然是存了收納之意,但突然話語一轉,似是被別人硬生生阻止,又是何緣故?誰有這個能力和本事,能左右大聖國師王菩薩的意見呢?

石猴此時情不自禁又想起了菩提祖師,《西遊記》中美猴王自出海遨遊開始,他生命的每分每秒幾乎都被別人盤算安排好,看似風光無限的他其實早已失了本真。如今我既然來到了這個世界,絕不允許此生如此。

被別人操縱的命運即使風光,如同傀儡般的經歷又有何意義呢?唯有本我,才是真我。

第五百一十二章(5。0)西遊

第一卷不可說第六章命裡有

一個小沙彌將石猴帶了下去,畢恭畢敬引領他沐浴更衣,又安排他在禪寺的一間廂房裡住下。石猴還是第一次被人這樣伺候,花果山那些猴子對他尊敬倒是有了,哪裡懂得這些人間禮數?這自然也是石猴來到這個世界以來第一次住在正經屋子裡面,看著滿屋古意盎然的桌椅床櫃,石猴心中一陣慨嘆:人生際遇當真莫測,一個念頭,或許便是一個世界。

前世是時侯,今世成了石猴,如果自己沒來到這個世界,孫悟空的一生該是與《西遊記》中一模一樣,但從現在開始,那個從叛逆轉為歸順的猴子便不見了。取而代之的,便是自己這個熟知《西遊記》故事發展的假悟空。

石猴下去後,大聖國師王菩薩在大殿中犯起了嘀咕:靈明石猴雖算得上天地異種,卻也不值得玄天上帝關注,我要為這石猴起一個名字,他又為何阻止呢?

他左思右想也摸不著頭腦,任憑他如何施展袖中乾坤之術,卻越算越是混沌,除了這石猴近期將應一劫之外,其餘都如鏡花水月,似是看得見卻又摸不著。

大聖國師王菩薩自修成正果以來,還從未遇到這樣奇怪的事,一個猴子的命理,居然能逃得出太乙金仙的陰晴休慼之算,豈不怪哉?

罷了罷了,再糾纏於此,心難靜了。菩薩左手一抖,將衣袖撩到小臂。輕輕巧巧捻起一顆無花果放入口中,仔細咀嚼後微微頷首:好一顆優曇缽。(無花果又名“優曇缽”。“優曇缽”一詞為梵語音譯,是佛教傳說中的一種花名。語出《法華經。方便品第二》。)

緩步行至院中,大聖國師王菩薩抬眼一望,廊邊一株優曇花樹靈瑞空起,竟是一樹的皎潔。這時他心中微微一動:《法華文句》中說道:優曇花者,此言靈瑞。三千年一現,現則金輪王出。

佛家講究因果緣起,凡事凡物皆有莫名的關聯。這石猴若應在這無花果上,難道,他會與那金輪王有些干係?

荒唐荒唐。想到這裡,菩薩搖了搖頭,金輪王乃是