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有人說安提厄普在戰爭中喪生。但也有人說在戰後，安提厄普在特修斯的婚禮上（不是與她的婚禮）咀咒來賓而被特修斯所殺，但在死前為特修斯生下希波呂託斯（Hytus）。

在另外的神話中，傳說希波呂特在特修斯的婚禮後帶兵攻打他，但是在戰鬥中誤被其姐彭特西勒亞所殺，在復仇三女神（Furies）的追擊下，彭特西勒亞不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那裡，老國王普里阿摩斯（Priam）洗淨了她的殺親之罪。為報此恩，彭特西勒亞加入了特洛伊的軍隊。作為戰神的女兒，她作戰時十分英勇，但還是在十年戰爭中被希臘最偉大的英雄阿卡琉斯（As）所殺。但阿卡琉斯也忍不住為美麗的彭特西勒亞的死而悲嘆莫名，並抑制不住對這位英勇而美麗的女王的愛情，而與她的屍體發生了關係。希臘軍中最醜陋又多言好鬥的特耳西特斯（rss）以此事嘲笑阿卡琉斯的多情和變態的**，被阿卡琉斯手刃于軍中。這件事激怒了另一位希臘最偉大的英雄…狄俄墨得斯（Ddes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不過阿卡琉斯也不想擾亂軍心，所以一氣之下把彭特西勒亞的屍體仍進了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。

另一個較後一些的故事是描述亞馬遜女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜訪亞歷山大大帝，並與其共渡１３個日夜，以求一女的事蹟。雖然這個故事前後有１４個版本，但最終證明只是一個虛構的故事而已。

亞馬遜族是一個絕對女權至上的文化，但她們也酷愛希臘的雕刻和繪畫。在描寫亞馬遜女戰士的最初的圖畫中，她們的衣著和希臘士兵無異，但通常只戴一邊護胸鏡。在公元前５世紀的波斯戰爭後，亞馬遜女戰士又多以東方的，戴帽和穿長褲的打扮出現在古籍中。而且有關只有一邊**的描述也消失了。

根據最新的研究表明，有關亞馬遜女戰士的神話可以追述到古代亞洲一些專為服待某位神祉而武裝起來的奴隸女兵。但最接近現實的解釋則是在古希臘，人們把一些有關那些在西南亞的一些母系氏族，和一些比希臘女性生活得更堅苦的部落女性的花邊新聞，加以誇大和想象的結果。但無論如何，亞馬遜女戰士的神話傳說依然是最膾炙人口的神話傳說之一。

在現實生活中，竟然也有亞馬遜族的存在。那是在南美洲蓋亞那附近的一個落後的母系氏族，她們定期地與鄰族聚會，在聚會期交配，留下女孩，送回男孩。她們只囚禁俘虜，並作傳宗接代之用，但最後俘虜是難逃一死的。她們奢血如命，好勇鬥狠，且最痛恨外族的入侵。

………【暗黑之死靈法師傳說】………

在所有的黑魔法中最為黑暗的毫無疑問的非死靈術／通幽術（romancy）莫屬！而且也是最醜惡和最令人厭惡的魔法儀式之一。romancy一詞出於希臘文，意即死亡和超自然的神力。而死靈術本身是指古代與死亡世界溝通的一種方法。死靈魔法可以追述到古波斯、希臘、羅馬和中世紀的巫師。死靈術可以分為兩個支派：一派召喚和支配鬼魂（死靈派），這派比較常見；一派掌握死屍回魂**（死屍派），而兩派都與被禁的黑魔法有著不可分割的關係。死靈派通常以開壇和符咒來作法，而死屍派透過掘屍和盜墓從而獲得所需要的恐怖黑色魔力。死靈師通常被恐怖的死亡所包圍，他們身穿從死人身上偷來的衣服，沉思著死亡的意義…

如果沒有在靈魂和死亡的知識上有一定程度的造詣，是不可能明白死靈術的奧秘的，而且如果冒然從事，後果是很危險的。由於在一般情況之下，死人是不會返回人間的（不論是以實體或鬼魂），如果真的發生上述情況，那一定是因為有非常特別的原因。如果一個活人想與另一個世界建立聯絡，支配靈魂但卻不顧死者的請求的話，那就要小心學習黑魔法中有關