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算做一架風車。譚卜經過時檢起他掉落的工具遞給他，她跟他每說一句話就叫一聲哥，一顰一笑都意味深長。

代武瞅著譚卜肥嘟嘟水滋滋的嘴巴走了神，一想到這不僅僅是她唯一裸露在外的性器，其實也是她靈魂和慾望最直觀的展示，他便感覺到這嘴巴只指向一個目標：不是進食不是歌唱而是誘惑。於是，他小心翼翼試探著用男人而不是兄長的口吻跟她交流，他看見她眼中立刻泛起一綹雌性動物的喜悅和羞澀的光芒。第二天，代武特意進山折了一捆大朵大朵的馬纓花送給譚卜，哄騙她說：“只有被愛情衝昏了頭腦的男人才夠膽冒著葬身虎口的危險跑到深山老林中去採擷這世上最名貴的大樹杜鵑花。”老輩人傳說這種紅豔豔的大型花朵能讓尼姑思凡，可使石女懷胎。事實上效果更好一些，譚卜就此成了家中最幸福的人。她一改平素的含蓄、孤僻，變得格外開朗，見誰都有說有笑。私底下，她對姐妹們也並不隱瞞自己對愛情的迷惘和嚮往。因此，沒過幾天，李秀便驚喜地得知了這個家族最稀缺的東西——愛情——終於萌芽了。她想方設法安排一些農活讓兩位有情人一起去幹，全家上下都樂觀其成。他倆心領神會，很快就擁有了典型的山民式愛情：在勞作中瞭解對方，用閒言碎語溝通情感。書包　網　。　想看書來

（十六）花柳萌動

誰也沒有發覺，比李秀更高興的人是譚恆。他人的早慧在她心中激起了漣漪，雖然她也對愛情中的無限玄機充滿好奇，而且早已認為代文的魯莽行為不是不能原諒。但公主般高傲自負的性情阻止她向任何人坦陳心跡。她抬起頭左顧右盼，發現代文已對自己不抱任何幻想。此時，代文正一門心思在石堆裡打滾，成天悶著頭鑽研浮雕和鏤雕，練習如何走刀才能不留痕跡地隱藏刀鋒，他越來越喜歡圓滑順手的曲線，討厭擠兌空間的直角。他打造的大大小小的石雕造型抽象又不失規整，稚拙的走線勾勒出了懵懂的生靈萬物，有混沌初開圖，有伏羲女媧交尾圖，琳琅滿目。他的靈感全來自於遠古的矇昧時代，那時的人們赤身露體卻天真無邪。儘管代文還從未戀愛，但已經遭受過失戀的重創，他一度心懷憤怒和絕望，並因此迷上了薄意藝術。用時不久，他便用鏨子和刻刀把身邊的一切變成了他想象中的世界，乍一看，他的睡房像新石器文化的陳列室。

一天深夜，李秀在睡夢中被譚恆的啜泣聲驚醒，她慌忙起身，打燈探問。這一次非比尋常，並不是夢魘的恐嚇，而只是單純的肚子疼，李秀拿鍋底灰兌蜂蜜水給她服下也不奏效，直到第二天下午放學後，問題才有了答案。

譚吉先生收拾教室時發現女兒坐過的木凳上有一快雞蛋大小的血漬，老先生不事聲張，把李秀叫來察看了現場。於是，一個裝滿柴灰的長條形布袋子送到了譚恆手中，李秀詳細講解了使用方法並交代她一定要把它弄熨帖了小心地墊在身子下面以免洩漏了女人的秘密。但是小姑娘並不領情，她無法接受一個硬邦邦的東西長時間夾在兩腿之間，走起路來像在划船，老感覺是騎在一根扁擔上讓人抬著。經過無數次內心煎熬後，她偷偷從神龕上取了一沓已被譚卜打過圓形錢印的燒紙替換了彆扭的柴灰布袋。每個月，她都要承受一次因褻瀆神靈而獲罪的恐懼和內疚。她把煩心的秘密深藏心底。就連自己的閨密她也不曾透露過半點口風。她深知，人言比菩薩更可畏。

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