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新城區嗎？”毛蟲坐在地圖上看了一會問道。

林濤和林柱民正在調整白沙瓦城市沙盤，聞言便帶點討好地說道，“蟲子嬸，之前小侄林濤不懂事，您大人不記小人過，小侄給您賠禮了！同時，也向所有戰鬥在隱秘戰線上的巾幗英雄，致敬！”說著，走到毛蟲面前，恭恭敬敬地敬了一個禮。

“喲，臭小子，睡了一覺起來，突然長大了？”毛蟲明知道林濤裝出一付乖巧樣兒，在故意討好她。但還是故意嬌嬌膩膩地笑了，還母xing大發作，抱著他的頭親了一下，心肝肐蒂一般，以示獎勵。

見林濤能主動認錯，虞松遠心緒大好，他對毛蟲解釋說，“蟲子嬸，確定這個範圍非常重要。一步一步縮小範圍，他們就跑不了。但這個資訊，暫時不能通報給isi，防止洩密！”

早飯後，另一名重要人物伊沙爾。山德拉閃亮登場。

與德里的謹小慎微相比，伊沙爾。山德拉一出場，就讓虞松遠覺得這是個大人物。她象毛蟲一樣，是個很有氣場的女人。只見她身高約有一米七多一點，頭上鬆鬆跨跨地戴著sè彩豔麗的紫紅sè長絲巾，上身穿著和毛蟲一樣的彩sè罩袍，絲巾一直垂到臀部，腿上穿著深sè長褲，別有一番迷人的風情。

進入室內後，拿掉頭巾，原來是個不到三十歲的清真之國美麗姑娘。特別是，她長著兩隻彷彿會說話似的大眼睛，水靈靈的，象兩汪深潭，變幻莫測似的，讓人不敢直視。

虞松遠心裡一陣苦笑，真是國有危難時，“塞上得國寶”。

又來了一個國寶級的人物，不過是清真之國的國寶。一個毛蟲還不夠，又來了一個電影演員一般的伊沙爾。到清真之國才兩三天，就要與兩個女中豪傑共事，而且還都是大人物，莫非這趟任務會很浪漫？情報界也yin盛陽衰了不成？

山德拉和毛蟲站在一起，服飾風格一樣，如一對老少模特，風情無限。既充滿神秘感，又把女人的形體美展露無遺。如果把她們比作鮮花，毛蟲象妍麗的鮮花，碩果累累，卻依然嬌豔不敗。而山德拉則如迎著朝陽，剛剛盛開的花朵，嬌嫩yu滴，如詩如畫。

在現代人眼裡，伊斯蘭教規，對女xing著裝，似乎有太多苛刻的規定和限制，其實根本不是這樣。伊斯蘭教義，對女xing著裝極其寬容、友好。

伊斯蘭教作為世界三大宗教之一，至今仍具有旺盛的生命力。它是伊斯蘭世界各族民眾，最高的jing神支柱和神聖的行動規範。獨特的伊斯蘭服飾，也必然會打上伊斯蘭教義的烙印。伊斯蘭教的原義，是“和平”和“順從”。作為一種宗教，它強調對真主“安拉”的信仰和順從。

《古蘭經》和聖訓，禁止婦女穿著稀薄、透明或半透明的衣服，或者穿戴那種只掩蓋身體某些部位的衣服，尤其嚴禁穿有意突出**、腰部、臀部等xing感部位的緊身衣褲。伊斯蘭教律對女xing服飾的規定，其原義不是為了限制女xingzi&nbsp；you，而是為了佑護婦女，賦予女xing以尊嚴。

女子除臉和手以外均為羞體，婦女所用蓋頭是用來遮蓋、禁露發體的裝飾。而面紗則是婦女的面部裝飾品，它薄紗製作，戴於面部，外出或在公共場所活動時佩戴，其目的是防塵、遮陽、增添風采。同時也起著遵守教規，保持尊嚴，在異xing前起掩飾作用。

蓋頭上的裝飾，或繡上造型別致的《古蘭經》經文，清新悅目，秀麗明快，表現的是宗教教義。或繡上抽象的幾何紋樣，表現的是與神同在，能使人心靈產生愉悅、撫慰和希望。幾何紋樣作為宗教藝術還強化了膜拜的氛圍，是藝術與宗教結合的成功範例。它既體現了宗教sè彩，又在服飾藝術上創造了獨樹一幟的伊斯蘭服飾風格。

在上一世紀八十年代，特別是極端