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我就不能保證咯，只能夠靠你們的信任啦。如果你們不相信我呢，那就只能夠靠你們慢慢摸索出這個宇宙的法則然後自己建立一個了。”秦淑雅遺憾地說道，“不過我可以保證那不會是輕鬆和短暫的工作就是了。”

“希望你能夠保證你的話，如果到頭來你告訴我把書分成三十二分給三十二個擁有者不過是你遊戲人間的一齣戲碼，我可不想再奉陪下去。”

“怎麼會呢。我是真的做神做膩了了啊。”秦淑雅柔和地淺笑著。“如果你能夠活得像我這麼漫長，你就知道作為一個神，能夠獲得新的體驗是多麼奢侈的事。把自己的命運控制權轉讓給別人，嘗試被別人主宰的感覺，是一個神能夠獲得的最後，也是最高的體驗了。”

我很難揣測出秦淑雅的話裡有多少分真實性，但是作為製造面前局面的始作俑者，這個女人絕對不能用任何常理來預料。用人類的深層心理來分析秦淑雅的舉動是不可能的，畢竟人類的任何行為從動機論角度來說都是為了生存，而秦淑雅的行為其動機就難以把握，更無法推匯出更深層的行為用意。

“希望你能夠遵守承諾。”我給了秦淑雅一個眼神後，轉頭看著尼采，道，“那麼，作為神與神之間爭奪書的擁有權的較量。該採取什麼樣的形式呢？”

“什麼樣的形式都可以的。”秦淑雅在後方笑著道，“只要是雙方都覺得公平的規則就行了。不管是肉體搏鬥啊，還是引起信徒之間的宗教戰爭，甚至是橫跨幾個歷史的大陸戰爭，影響到整個宇宙演化的殖民運動都屬於神與神之間博弈的範圍內。當然，也有簡單透過遊戲來決定勝負的。只要你們能夠覺得公平並且拿自己的書的所有權作為賭注即可。”

“呵呵，也就是說，對於神來說，宇宙中的一切本身就不過是個遊戲而已。”我看著尼采，道，“作為舉辦這次智力競賽的主辦人，想必你搜羅了不少人間的遊戲吧。你有什麼有趣的建議？”

尼采微微一笑，他推了推他的眼鏡，朝我走近了一步，道：“既然你答應了，那告訴你吧，我正好想出了一個不錯的遊戲呢。很適合我們兩個神的身份。也和這場最後的博弈很相襯。”

“繼續。”我直截了當地道。

尼采緩緩眯起眼，掀起細薄的嘴唇，用一種抑揚頓挫的聲音道：“這個遊戲的名字，我稱它為‘創造與毀滅遊戲’。”

“規則？”我沉聲問道。

尼采輕輕地豎起了三根手指，緩緩地道：

“支撐起這個遊戲的是三條最基本的原則：

“第一條，拉夫喬伊豐饒原則。即在神固定的宇宙秩序範圍內，任何可能存在的事物，都必然會成為現實存在物。”

“第二條，西臣思剃刀原則。任何一個可以被未經證實地肯定的說法，同樣也可以被未經證實地否定。反之亦然。也就是說我們存在可以創造事物的權力，也存在可以被輕易否定的特性。”

“第三條，奧康剃刀原則。如無必要，勿增實體。對於一個未經過實在性確認的事物，可以輕易將之剔除。而確認一件事物是否具有實在性，其定義由我們神來規定。也就是說，你我都可以互相否定對方所創造的事物。”

“有點意思，類似於思想實驗麼。但如果是在辨證邏輯和形式邏輯上存在著矛盾的指稱物件如何呈現？比如‘絕對不會被貫穿的盾和可以貫穿任何物體的矛’這樣的矛盾事物如何以突破邏輯的方式出現？”我饒有興致地問道。

“如果物件存在著矛盾，則以疊加態呈現。”尼采早有預料一般地說道，“也就是會出現兩個世界重疊的現象，在其中一個世界裡的矛是絕對剛體，而另外一個世界裡的盾也有著絕對硬度。而‘矛盾’這個事物物件本身則處於既無堅不摧又一點即破的疊加狀態。”

“原來如此