第四百七十二章：五帝定倫(第2/3頁)

大戰之後，將西方教發展壯大，在西遊之後，佛教更是達到了鼎盛。

很顯然，現在的西方教已經在佈局，慢慢在滲透人族。如此行為，陸羿暫時並未理會。現在的西方教還不能造成多大的影響，可以等到封神大戰之時再一起清算。

此時的人族，在歷經顓頊、帝嚳、堯、舜四帝之後，終於迎來了五帝的最後一位，大禹。作為“三皇治世，五帝定倫”的最後一位，大禹的時代註定是多災多難的，但也正是這些災難，才讓人族變得更加輝煌。

大禹的時代，人族的領地之中發生了水災。天下水系氾濫，妖族也趁機作亂，整個人族頓時陷入水深火熱之中。大禹正是秉承大劫而生，命中註定要率領人族平定水患。

水患只要方法得當，平定並非什麼難事。但面對盤踞在大江大河之中的大妖，大禹卻是無可奈何。現在人族的高手雖然不少，但對付真正的大妖，還是太難。

作為人族的當代共主，大禹自然是知道陸羿的存在。在無可奈何之下，大禹只能尋找到人族傳說之中的祖地，向傳說中的人族上師尋求幫助。

在人皇軒轅黃帝時代，因為幫助人族戰勝蚩尤有功。陸羿所培養的人族底蘊，正式被人皇所承認，也有了屬於自己的名字，他們被歷代人皇稱為供奉殿。

供奉殿並不管人族內部的戰爭，他們只有在人族的危難時刻才會出現。在陸羿與人皇的構想之中，供奉殿是為了整個人族而存在的，是人族最後的底蘊所在。

大禹現在面臨的問題，就是人族與妖族餘孽的紛爭。幫助人族斬妖除魔，是供奉殿的職責所在。面臨大禹的請求，供奉殿自然義不容辭，再次派出了高手。

此次的水患之中，有不少的妖族餘孽作亂。其中實力最強，也最出名的自然是相柳與無支祁。這兩大妖神，乃是上古異種，自身實力強大無匹。也正是這兩大妖神的存在，讓大禹一直無法平定水患。

人族供奉殿，再次派出三尊大羅金仙，與二十位金仙。與此同時，眾聖自然也不會放過如此機會，他們的親傳弟子也開始下山，幫助人族平定水患。

大災難伴隨著大氣運，眾聖自然看出了此次人族災禍之中，所蘊含的功德。聖人的門下下山，幫助大禹平定水患與趁機作亂的妖族，自然是為了獲得功德。

對於妖族，人族的態度一直很堅定。自上古時代，人族被妖族不斷殺戮之後，人妖之間的仇恨就難以化解。自此以後，人族見到妖族，都會斬盡殺絕。

在人族供奉殿強者與眾聖門下親傳弟子的合力之下，妖族的餘孽自然被斬盡殺絕。而水患也在大禹的治理之下，逐漸的平息。大禹自身也因為治水的功德，成就人皇果位，獲得無邊功德。

至此，“三皇治世，五帝定倫”的時代正式過去，經歷磨難的人族，彷彿浴火重生一般，變得更加的輝煌。無邊的氣運已經凝聚在人族之中，天地主角的位置，人族算是徹底坐穩了。

此時，縱然不是聖人，也看出人族的不凡。許多有識之士已經看出，人族跟以往的天地霸主並不相同，這是真正受天道鍾愛的種族，成為天地主角是種必然。

而且與曾經的天地霸主不一樣，人族的實力很弱小，並不會對眾聖與天道造成絲毫的威脅。這樣的種族，成為天地主角本就是順理成章的事情。

陸羿也因為供奉殿的存在，在三皇五帝的時代，為人族做了無數的貢獻。陸羿因此獲得了不少的功德與氣運，這也讓陸羿在這一時期，能夠一直在諸天造化塔之中修煉。

早在顓頊時代，十二都天神煞大陣之中，十二杆都天神煞陣旗，已經初步凝聚了十二祖巫真身。這也意味著，陸羿能夠將十二都天神煞大陣重新人間。

如今，又經歷完整的五帝時代，陸羿已經讓十二杆都天神煞