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望著面前的兩枚飛劍。水生的目光中不由露出一絲沉思之色。

方才，僅憑神識之力御劍，就能讓飛劍在幾十裡外發起攻擊。斬毀傀儡，這還只是牛刀小試。

玉鼎門開派祖師玉虛真人所創的“玉虛劍法”。雖說只有五層，其中卻也有威力巨大的精妙劍招。比起“修羅真魔功”中記載的幾種秘術，這些劍招並不遜色，甚至還可以彌補魔道功法的不足。

尤其是第四、第五層中記載的“身劍合一”和“御劍千里”兩項秘術，若是能夠把這兩項秘術修煉到巔峰狀態，足以在人界稱雄。

無論任何法寶，在祭出之後，若是單獨用神念操縱，根本就無法使出這件法寶的十成威能，只有在手持法寶攻敵，或者不間斷往法寶中輸入真氣，才能讓法寶施展出十成力道的攻擊。

“身劍合一”卻完全避免了這種弊端，只要能夠把本命飛劍祭煉到心神合一，並且有足夠強大的法力、神識支撐，就可以施展出這門功法，把身軀和飛劍融為一體，讓飛劍隨時隨地發揮十成的威能。

“御劍千里”之術則更加變態，若是能夠把此招修煉到巔峰狀態，就可以把十成的法力封印在飛劍之中，僅憑神識之力操控，就能實現在千里之外出奇不意地斬殺強敵，無需面對面地施法攻擊。

當然，想要在千里之內殺敵，修士的神識至少也要能超過千里，否則的話，根本就發現不了敵人，談何殺敵？而斬敵所用的飛劍，更要是一枚削鐵如泥裂天開地的神兵利器，而且要祭煉的和主人完全心神合一。

玉虛真人當年只是一名化神修士，雖說體內有先天真氣存在，修煉到了化神後期境界，神識也只不過能夠探視到五六百里之外，自然談不上千裡殺敵，不過，在二三百里之內斬人首級，卻是輕鬆如意。

當然，玉虛真人所創這招劍法也不是無的放矢，若是能夠踏入天仙、地仙境界，千里之外斬敵首極也不是什麼難事。

“玉虛劍法”第一層需要進階金丹期境界之後方可以修習，第三層需要進階到元嬰期境界，想要修煉第五層中記載的秘法，則需要進入化神境界。

與其它功法稍有不同的是，第一層和第二層功法之間並沒有很明顯的鴻溝，而是平行的關係，只要踏入了金丹期境界，即使你一直待在金丹初期境界，只要你法力、神識足夠強大，就可以修習第二層功法，反之，即使你是一名金丹後期境界的修士，若是法力、神識不夠強大，也可能一直無法修習第二層功法，比如“千劍朝元”，神識不夠強大，即使能夠勉強使出，也無法施展出最大的威能。

比較起來，第二層功法中記載的劍招，更像是第一層功法中的強加版。

第三層和第四層功法同樣如此，若是法力不夠凝厚，神識之力不夠強大，本命飛劍等階不高，即使有了元嬰後期頂峰境界，也無法施展“身劍合一”之術，正因如此，玉虛真人當年才耗費心神為玉鼎門煉製了五枚神兵利器。

可以說，若是能夠把“身劍合一”之術修煉到巔峰狀態，即使越階擊殺敵手也有很大的可能，試想，這世上有多少修士能夠在很長一段時間內激發法寶不間斷使出十成的威勢？

這兩套劍招，放在昔日，水生也只是在腦中想想，過過乾癮，現在，卻是完全不同，無論是法力還是神識，修習“身劍合一”都不是什麼難事，而且水生的體魄遠比普通的元嬰後期修士要強上太多，修煉起來更是事半功倍。

唯一的缺憾就是，水生進階金丹期的時間太短，沒能培養出和自己完全心神合一的飛劍。

一柄飛劍的威能，不但要看這柄飛劍本身的等階高低和屬性強弱，還要靠飛劍主人在體內長時間的培育，逐漸增加其靈性，直至做到心神合一，才能發揮出這柄飛劍的最大威能。

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