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將整個流程彩排至少一遍。因為以她對這個小區的熟悉程度，絕不會忘記會館外貼的是單反薄膜從而令自己陷入如此尷尬的境地。

奈何事已至此，回天乏術，多想無益，說走就走。師燁裳正正衣領，昂首闊步地向前走去。誰想今天就像是她的殉難日一樣，衰事一樁連一樁，都不帶打招呼的。她走到會館門口一看，有個人瞧著面善，心裡就咯噔一下沒了底——由於面癱嘴拙，她的人緣一向相當湊合。她看著眼熟的人大多不會是讓她不亦說乎的物件。待得走近一看，果不其然，這不是那誰嘛。。。

作者有話要說： 不敢三章一起發，怕霸王。。。所以還是一章一章來吧。。。

（抱大腿）不要霸王我呀。。。

☆、黨的女兒

師燁裳這輩子最不待見兩個人，一是張蘊兮的親爹，二是自己的後媽。前者與她有殺身之仇，後者與她無仇無怨。但她就是討厭。

人的感情有好多種，討厭算是負面感情中最普遍的一種。恨一樣事物肯定有個前因後果，但討厭一樣事物是完全不要理由的。這就和日本人招人恨，寒國人招人厭，兇犯招人恨，蚊子招人厭是一個道理。畢竟誰有閒工夫去恨一群蚊子呢？光討厭一詞就形容得夠夠的了。多一分都嫌負累。

不過老實說，師燁裳的後媽，跟蚊子不可同日而語，她真不是個用來討厭的好物件，連師燁裳自己都承認，她討厭她，是源於偏見。這不對。不對，但也不改。師燁裳就是這副德行——心裡把恩怨黑白分得清清楚楚，但該怎樣她還怎樣。一邊認錯一邊犯。想來要不是身份特殊，身體羸弱，她都不知被性情火爆的師宇翰揍死幾回了。

好，對貝貝的非議到此為止，咱們揹著她聊聊她後媽。

師燁裳的後媽有個很特殊的姓，黨。但她不是唐山地震後被國家收養的那批孤兒，也不是後來有一段時期在孤兒院中盛行“男姓國女姓黨”的產物，她是真的姓黨。祖宗十八代都姓黨。你要不信，問她爺爺。她爺爺就姓黨，有她爺爺的時候，還沒黨呢。

黨後媽出生在六十年代中期，正趕上□□第一波□□。於是個倒黴催的被父親起了一又紅又專的名字，叫育花。黨育花。放今天看是俗掉大牙了，可放當時那就跟叫“李妍美”“李英愛”一樣，是特有品位的名字，是身份與地位的象徵。黨育出來的花朵麼，一聽就知道，不是貧下中農，就是工人階級。地主或者有點兒文化的人打死也不願意給孩子起這種喪門風的名字，祖宗要罵的——黨育花的爸爸給她起這個名兒時，特意殺雞宰鵝拜祭祖宗，三拜九叩完成，即向祖宗宣誓道：“名字雖矬，卻能保命。等這一波風浪過去，讓女兒還嫁地主！”

沒錯，黨家非但是地主，且還是中原地主業內的一朵奇葩，有家訓為證：生兒當地主，生女嫁地主。一家子地主，山頭我做主！看到這兒，大概有人猜出來了，黨家，不是普通的地主家庭，而是混合型地主家庭。上數二十代人稱響馬，也就是土匪，後來在一路邊山頭安營度夜，土匪頭子和他的壓寨夫人吃過晚飯下山散步，打飽嗝的時候腦袋一斜瞧見獅子座流星雨，夫妻二人頓時執手相望淚眼，竟是無語凝噎。

半晌，匪婆用西皮調子長長唱道：“陪你來看掃把星落在這地球上，讓我今晚睡你屍體旁，要你早點兒買塊地你偏偏不答應，不如就此退隱江湖吧！”是值官府剿匪，他們一路奔襲逃竄，經過別家地盤常遭伏擊，弟兄死傷無數，若是再要逞強前行，等翻過這群大山估計就剩他們公婆倆了。土匪頭子心說，不行不行，還是夫人之言有理。沒聽常言道，懼內生財麼？遂依言退隱，隔日便率大部隊蜿蜒而行，待得找到一處易守難攻的好山頭，就此安營紮寨，從此掛地主之名，行奴隸主之實，雖有大小几百口人墾荒犁田，但薪酬是一分不給的——搶來的人，