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個小層次。

一，融字訣：融者，化也，化天地靈氣為己用。

吞吐日月精華，天地靈氣，化為經脈中執行之真炁，此為融之初始，謂之有，意指能明確感知到經脈中日漸增長的真炁。

其次為融之中階，謂之似有還無。當經脈中真炁日積月累達到飽和，即會自然而然融於身體四肢，及五臟六腑，意之所到，真炁隨之，即所謂想則有，不想則無，所以稱之為似有還無。

第三階段為無。此“無”非真“無”，乃指修士修煉到此一步，無需個人意識指引，真炁自然於體內無處不在。如舉步投足，無需思考，而真炁自至。至此，修士無需口鼻呼吸吞吐，身體**位自會主動吸收天地間靈氣，並集靈氣於各個**位，每個**位如同一處從天地間吸取靈氣的泉眼，並不斷把靈氣沿經脈輸送到身體各個細微組織，以滋養修士肌體。

二，會字訣：會者，匯也，集之意也，即集眾**為一**之意。

初始階段——有。人體有十四條經脈，供361處**位。在融字訣中的第三階段，修煉到每處腧**均成為一處自動吸收天地靈氣的泉眼後，**位吸收靈氣的速度會逐漸加快，直至腧**在經脈上所站面積逐漸增大到相鄰兩處腧**發生交集。

至此，則達到了會字訣的第二階段——似有還無。因各相鄰**位發生交集後，最終會融為一體，即遍佈身體十四條經脈上的361處**位，不再是單獨的一個個點，而逐漸覆蓋至全身，整個過程即為**位和經脈逐漸消失的過程，所以說似有還無，意指經脈與**位而言。

無，會字訣的最後階段，即身體所有經脈和**位徹底消失，吸收天地靈氣已經不再是口鼻和**位，而是修士的整個身軀，如全身面板及毛孔，均可以自由吸收天地靈氣。

三，貫字訣：貫者，穿也，連也。穿五臟為一，連六腑為一。

有，人本有五臟六腑，靠體內經脈相連。至此，經脈及腧**消失，穿連於五臟六腑之間的無非真炁。

似有還無，真炁充盈，五臟漸漸合一，即金肺，木肝，水腎，火心，脾土，五行歸一。同理，六腑亦逐漸在真炁中化而為一。

無，隨真炁進一步鍛鍊，已各自歸一的五臟六腑，漸漸融於身體肌理之中，繼經脈腧**消失後，修士體內的五臟六腑亦徹底消失。

四，通字訣：通者，達也。通達者何？人與天地合也。三才合一，即所謂天人合一也。

有，修士軀體既無經脈，又無內臟，合所有組織肌理為一，已幾近於道矣。

似有還無，軀體仍在，凡人的感知已無。

無，天地人三才合一，即天人合一，化實為虛，重歸於無。

叢葉總算徹底把虛無功法參詳了一遍，只是越是往後，功法口訣越是籠統，至第四層的天人合一，已經籠統到只剩下一句話了。當時在顏令本師兄那裡，叢葉根本沒有注意第一階段之後的功法口訣，現在才有些後悔，為什麼當時不仔細問問師兄呢？

隨即，叢葉便放下了心中對於功法的疑惑。現在的當務之急是如何儘快提升功力，看看能不能在對方接下來出手對付自己之前出現奇蹟，好從這鐵盒子囚籠中逃生出去。

對照功法口訣的融字訣，叢葉發現，自己現在應該達到了第三階段“無”的巔峰，只需一個契機，即可突破至虛無功法的二層——會字訣了。

仔細回想自己修煉以來的每一個細節，叢葉不難發現，自己突破融字訣第一階段應該是到幹休所之後，每一次為老將軍們梳理經脈，都會使體內的真炁消耗一空，之後，透過打坐恢復後，既有長足的進步。這也附和虛無功法中的，有自無中來的本意。

那麼突破至第二階段的似有還無，則是為雲嵐梳理經