第四卷 望族家 第一百六十三章 存靈(第2/2頁)

如此也可讓為楊家出力之人同享陰冥法域，不過根據生前地位及死後功過評說，享受的香火及信仰自是不同。

這些日後還待進一步檢視，此時金書之上楊伯橋三個字的光芒已經暗淡下去，代表著坐化隕落。

如今還是向眾位長輩通傳祖爺爺去世的訊息，不過自己這略帶喜意的心情有點哭不出來怎麼辦。

陣幕剛剛消失，就聽得小院中傳來聲聲悲呼，率領楊家篳路藍縷的一代老祖楊伯橋去了，楊氏上下哀聲一片。

西山一片縞素，楊家最年長的一代奠基之人楊昭太公去世，這在如今的晨瑜縣也是一件大事。

雖然其本身實力對如今晨瑜、炎璋兩縣大局無礙，但其在西山楊氏的身份地位之高就是大事了。

晨瑜縣六鎮一縣城，姻親故舊、親朋好友不說，就是素日瓜葛比較少的一些武人境勢力也趁機前來弔唁拉近關係。

這其中最忙的自然是禮制堂，主管禮儀祭祀忙的不可開交。

楊伯橋作為楊家奠基人及第一代族長，這死後禮儀哀榮可都是要作為後世典範的，這其中楊明磊自然是少不了多多請教楊弘遠。

而最後定下了停靈三日，供楊氏族人、姻親賓朋輪番祭奠，四日誦經

，極盡哀思。

“撼天宗，大長老弟子兼楊家嫡玄孫，楊弘軒，祭！”

祭禮開始，論楊家地位自然是輪不到楊弘軒，可其是撼天宗大長老正式弟子，這牌面自然不同，所以排在了大祭之首。

“璽郡潭璽派，掌門親傳，金浩，祭！”

潭璽派掌門親傳弟子武人境大圓滿親自前來祭奠，著實驚到了不少人。

炎璋縣大戰還以為是楊家恰逢其會，聯想到南軒沼澤，如此看來楊家與潭璽派怕是早就暗通款曲。

可眾人都能看出來，沒道理撼天宗看不出來，可為何對楊家聽之任之。

自然是潭璽派可以牽制鑌璽派，琦璽、鏞璽兩派中間還隔著潭璽、鑌璽兩派。

如此自璋瑤兩郡安穩之後，璽郡也可安定下來，一個楊家可以安定三郡，撼天宗高興還來不及如何能打壓楊家。

至於忌憚楊家，就如今大羊小羊三兩隻，撼天宗怎會放在眼裡，先成了名門再說吧。

不過等楊家成名門怕不是要個千八百年的，到時撼天宗可不就是如今的撼天宗了。

自然這些事情底層人是看不清的，修為不夠格局自然也是不夠。

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