第7部分(第4/4頁)

的真切感受遠比那些門派傳承的修道者要明晰通透許多，相應的在每個層次上停留感應錘鍊的功夫也比別人多的多，幾乎是一步一個腳印，紮實無比，即使在這些過程裡面經歷各種天劫人劫，也沒有修為倒退境界散失的危險。

但是同樣的，不知道前面的路那裡是正確的，那些是看起來很美好的邪道，甚至那些看起來神通造化妙用無窮其實竟然是死路的事情也多了不少，每個需要心神作出明確選擇的緊要關口都必需萬分的小心謹慎，行差踏錯的後果不敢說萬劫不復，道基受損心靈留下縫隙缺憾卻是很有可能的。這種情況下方軍這樣的人只能依靠自身心性的堅定和對於世間萬法的正確理解來化解，那些心中充滿妄念、怨念、精進心過重的人大多數在此倒下或者入了魔道不能回頭。

方軍在長久的睡眠之後，元神完滿，渾身骨肉精髓通透自然，靈臺清淨自在，這時候已經是定境中比較深層的狀態，難得有這麼好的機會進入到這種境界，方軍又怎麼會放過？更深層次的定境幾乎完全的遮蔽知感，元神不再主動感觸外務，唯獨留下若有若無的一念照拂元胎，片刻之後，隱隱約約真我之後杳冥不可及的那種境界漸漸浮現出來。那是超脫一切感受感知還歸於混沌之中的自我，生命發端於此的奇妙所在。在微妙的神識感應中，那是一片浩瀚無涯的虛空，無窮無盡，無所知無所想，無人無我，無天地無萬物，到最後連無的辨析也沒有，成為一種徹底的空境。

這種境界，佛家稱為第八識――阿賴耶識。

那是方軍從來沒有進入到的境界。進入煉氣化神境界，原本成就的自在身心這時候重新復歸於天地未有自我未生的境界，然後在這種虛無混沌中重尋發現自我，成就自我，將自在心與平常心合二為一，於虛無中顯化凝結純粹的另外一個自我，這就是煉氣化神的真正目的。平常人經常看到神怪小說中元神出竅、身外化身的神通，說的都是化神境界中成就的陽神。沒有到這一步功夫的，甚至是在築基期間一陽初動的時候因為氣脈催發震動腦部造成的諸多神通，其中就有陰神出竅，那些對於真正明白金丹道法的人自然明瞭――是靠不住的東西，而且還是誘人進入邪道的玩意。

到了真正的化神境界，於虛空中凝鍊出真正的元神，在地球道家中講得“聖胎”，到此煉氣化神的功夫算是真正有了結果。

沉浸在那種玄妙無比的境界之中，“親眼”看到一個純粹的自我從虛無中幻化出來，那種感覺實在是難以形容，真的是“道可道，非常道。”那是一股絕對純粹的凝鍊意識，而不是一個具有五官四肢的胎兒。但是玄妙的感知中，那真的是另外一個自己的存在，他知也是我知，二者獨立存在卻又完美契合。

修道不知歲月，進境才是一切。方軍依靠著自己對金丹道法的一知半解，自覺的守護溫養，無有片刻輕忽離散。也不知道過去了多少時候。這一天那片真空之中顯化的萬物遽然一空，全部消失不見，只留下似有還無但能真切感受到的聖胎元神照見虛空。

倏然間，虛空景物突變。無邊無際的鴻蒙氣霧和色彩斑斕的浩瀚雲團佈滿了所有的空間。方軍不知道這些都是從那裡來的，並且這片空間似乎也不再是自己聖胎生髮的那個所在，眼前這一切彷彿是真實存在的，又好像一種純粹清晰的記憶。

神識散佈出去。在這片未知的空間裡，方軍愕然發現自己的神識竟然強大到無所不知無所不在的程度。這些無盡的星雲氣霧那裡是一團一片，幾乎是佈滿了整個的宇宙。方軍無法形容這到底是有多麼大，因為那是目前他所知道的任何計量單位也無法形容的，光年這種單位都不夠。

星雲氣霧在盡情的流轉翻滾著，似乎是有種未知的龐大力量在其中攪動著，使得這無邊無際的星雲緩緩向�