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ng無一相同，有的可以煉器，入丹，有的卻是沒有任何特xìng與作用；

林琪瑢拿著五行籤貼上面前這副骸骨的額骨之上，五行籤初時沒有動靜，過了幾十息突然就全部閃亮起來，每個玉柱上刻度都停在了五十之上，這種現象又存在幾十息後，再次回覆沒有屬xìng的狀態。反覆的在無屬xìng與八xìng平衡之間變化。三種材料中最奇特的就是它了！

看著三種材料，林琪瑢撫掌大笑！

首先，他摳下來一小塊白泥。白泥無屬xìng，不能用煉製五行材質的煉鼎煉製。他只能將其壓成薄餅狀直接使用。手裡拿著白鳳毛的符筆，林琪瑢蘸了硃砂後，在盛裝有八種晶粉八隻五行石碗上來猶豫。

“五行晶粉不能使用。不然，白泥依然脫不了被五行三異沾染。但只硃砂太單薄一些，具體符文的繪製，更缺少一種支援其成型並強化穩固的物質，這種物質同樣不能是五行三異之屬。”

糟糕！

林琪瑢連忙拿起五行籤，將硃砂塗了點在上面。五行籤果然有反應！硃砂也不能用！

只得換了筆，林琪瑢一時間對符文的繪製之物發愁起來。

他從樂極傳承中知曉，實體符繪製都需要一種或多種，可以與天地溝通，xìng質穩定，附著之力強大之物做為支撐。具體制作所用，還要按所需大有不同。這些支撐物質，大多液態，或者至少其中一種為液態，如：元氣充沛的靈獸血，他慣用的以各種液體調和的晶石粉的漿糊。還有一種方法符文成型方法，就是直接在材料上用寶物進行篆刻，這個倒沒說要用什麼液態的支撐物質或媒介，一般要材質本身可以直接支撐符文的附著。

他一喜，篆刻不需要單獨的支撐媒介，此法大妙！

此次煉製的兵器，由於煉製原料的關係，必然是五行三異之屬。篆刻可能更適合。

於是，他開始在五行材料上篆刻神咒文，但是意外發生了。五行符文可用的篆刻，在神咒文上根本行不通。無一不是後筆沒完，前筆就爆開。五行材料上不行，他又試驗在白泥上試驗的篆刻，讓他高興的是，符文這回是刻上了。失望的是，神咒文完全是死的，沒有絲毫威力。就是試驗所用的白泥還是軟的。

在篆刻與白泥之間，明顯缺少一種最關鍵的物質做聯接與支援，或者說是支撐神咒文在白泥之上產生威能的一種有力的支撐與力量源泉。五行符文的篆刻要有材質本身的力量支撐，但神咒文無論是在五行材料還是白泥上，均沒有得到力量支援。還是需要外來力量的支撐。

神咒文篆刻失敗！

“神咒文的實體繪製，同樣要找一種外來、獨特、強大的媒介來提供支撐與力量；但是，少爺我要是找到了這麼一種東西，我還篆刻個屁！直接就可以繪製了！太傷人……”林琪瑢在房間裡大呼小叫了好一陣。胸中鬱悶可想而知。難題，一個接一個的接踵而來。解決一個，來一個更難的。讓他有些瘋狂。

勉強鎮定下來，腦中繼續轉動分析。支撐媒介……

在五行符文的實體符籙繪製過程中，支撐和媒介分別是硃砂、修者本身元氣、或者另外一些富含五行元氣的東西。五行符文的支撐媒介，條件不算太高，普遍。遠無法成為神咒文所需的媒介支撐；

林琪瑢現在其實已經有虛符的力量支撐媒介，就是他強大而與眾不同的魂力。神咒文的魂力虛符只要完成，作用目標就將再沒有任何限制的。只看他，多次應用，在任何事物上都可展現相當的威力就可知。哪像實體符這般挑揀與艱難！

而現在，他就需要在材料繪上或篆刻上“窒”字，讓它成為實體符的存在，最終成為妙器的核心；

這所有一切的成功都建立在，他能順利找到一種神咒文的支撐媒介，還必要是