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“你師傅只是不允許你現在成親，沒有說不許你到風月場所裡去吧。”

寇謙之說道：“桑姐姐，師傅是沒有說過，但是師傅是從來不會帶著我到這種地方去的，成都我儘管來過幾次，可是都是從不涉足這種有違清修的地方。”

阿朵並不是不想逗這個小道士弟弟，說什麼開心取笑的話，儘管阿朵需要表達樂觀主義精神，她是個女子又怎樣，寇謙之是個小弟弟又怎樣，他又不是自己的親表弟，這個時代，認識到近親結婚的換出壞處的人有沒有，這還是一個問題，到目前為止是沒有的，東晉這個時代沒有西晉黑暗，但是也有許多認識錯誤的人，覺得這個時代不健康，消極頹廢，既然戰爭是考驗著目前在大西南的每一個人，不分民族不分國家，秦晉的戰火已經有將大西南部族捲入的跡象，這就是阿朵需要阻止的，樂觀主義，在不同的民族之間就顯得可貴了，寇謙之看起來出身很雜，他的家庭阿朵又不能詢問，想借請寇謙之幫忙做保鏢的機會開一個樂觀的玩笑，阿朵不知道自己可以不可以，她受傷了，越是受傷越是經歷嚴重考驗越是要樂觀，這是革命精神傳統，她也可以藉著這個情景來向對方傳達這樣的精神，團結和奮鬥，革命和向上，寇謙之果然說出來他的心事，他曾經隨著父親到東萊國去過，東萊國在哪裡？

阿朵聽了半天，聽出來了，東萊國距離四川很遙遠，在山東半島上，寇謙之當然不會知道今日這裡叫做山東省，他說的東萊國，有古老的人物姜子牙，姜子牙太著名了，所以能夠聽懂，而另外一個人，也是東萊國的，時間晚一些，他同樣出名，不過是一種特殊的出名，他就是給秦始皇求仙丹渡海到日本的徐福，徐福就是東萊人。寇謙之父親在山東做太守，只是他父親覺得他不是家裡長子，所以交給了來到四川雲遊的成興公，成興公觀察一段時間之後，寇謙之倒也能夠安心修道，師傅才答應收下作為關門弟子帶在身邊。寇謙之說來與秦國將軍張紹還是同鄉，一家從薊這個地方隨著戰亂到達咸陽，居然是咸陽近郊臨潼人，他沒有說出臨潼，只是說家裡住在潼河邊上，屬於咸陽近郊。

臨潼在歷史上也有名，今天的西安是中國最著名的廢都，廢都是具有中國特色的社會主義社會文化旅遊目的地，臨潼屬於這個廢都的範圍裡面，寇謙之說臨潼，說叫做馮翔萬年人，讓阿朵大吃一驚這個吃驚是阿朵第一次與李焉認真交談的時候感受的。還以為他家裡住在阿壩自治州的，因為阿壩自治州的北川縣城裡，在大地震之後，有一位失去親人的詩人自殺，他就是叫做馮翔，阿朵在三亞看到他的部落格，部落格名叫叫做殘月蒼山，青草故園，是在QQ空間裡面，阿朵看到他和他失去的親人照片了，流出眼淚來。被敵人射傷的時候她沒有眼淚，被阿孃在雷山因為關心她的傷勢，看到母親流淚，阿朵就非常感動，母親為女兒身體恢復而高興得要哭，這是親情流露，而阿朵見到馮翔空間裡的內容，是為大地震的災害傷害人類而哭，馮翔是一個死去的人的名字，不是一個地方，但是馮翔又已經成為一個巨大的空間，會一直儲存在哪裡，作為一個公共的地點，就像一所紀念館一樣。

開玩笑的心情已經沒有，取而代之的是現實，只有發展才是硬道理，槍桿子裡面出政權，現在送給呂光槍桿子，不是讓呂光來建立政權，更不是幫助秦國天王來鞏固政權，只是需要止戰，讓大西南沒有戰火的跡象，恢復正常的生產活動，送槍桿子個他們，就是要他們明白，自己也可以武裝起來，那就要看哪一方更加具有建設能力