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家的欠著不欠著司馬家的，周家的心裡很清楚，到了周楚這裡就更加清楚。他們，周家和桓家，處理的是成都王，雖然成都王是司馬勳自己封的，可是這最後一個在成都的的司馬家族的貴族，是周家斷送的。周家在陰間，賬目上眼看欠下的人命越來越多，所以心裡害怕。可是周家的在周家祖宗哪裡留下的周易上面，找不到懺悔的詞語，只好在陰間拼命地祈禱，可是他們找不到合適的方式，他們對於佛祖知之不詳，周家的侷限性就在這裡，沒有可以讓周家在天之靈安息的方式。

要是周家的到了周楚這裡很明白，可以修建一座廟宇，找幾個和尚道士來天天做法事唸經超度，他們周家早就開始做了，可是周楚不幹，他覺得周家買賣奴隸，收租子鑿鹽井，小錢套大錢大錢套小錢，等等，這些事情還遠遠沒有做完，他正是革命尚未成功，同志仍需要努力。所以，不僅周楚沒有修建廟宇，就連到了周仲孫這裡，也是一樣，周仲孫的後代和周楚的後代，都不修建廟宇，就連道觀都不願意修建。

周楚在成都，成都原來的道觀周楚不是沒有遊覽過，可是又不是周家手裡一手修建的，周家看著成都的道觀破敗。龍泉山下的道觀，周家去的時候，覺得不用修繕，畢竟他們周家不懂怎樣懺悔。周楚心裡想，還是等到周家的周家王朝把敵人殺光以後，再來想一想老祖宗留下的問題。

周楚心裡只是覺得缺人，殺的人太多，他老爸周楚早就希望弟弟周光一家過來成都，周光畢竟就過來了，周光過來周家的勢力大增。周光也不是仁慈的主，跟著周撫或者別人發展的時候，做的和周撫周楚在四川做的差不多，都是這一套周家的事情。周光當年和周撫還鬧矛盾，周光當年還反對過姓王的王敦，所以和周撫有分歧，這個分歧可是站隊伍的分歧，用現在的話說就是意識形態的分歧。周光對陶家的好感應該比周撫好些，可是周光有周光的難處，他可不想做殺死親哥哥的人。周撫跟著王敦發展，畢竟擴大了自己的陣容，周光時刻希望自己能夠幫助哥哥一把，現在哥哥在成都做得不錯，所以周光就回心轉意了，因為他開始覺得陶家的可能就是沒有周家的對了，所以周光一對陶家的淡薄，周家和陶家就徹底斷線。

周光開始還忸怩作態，他不願意就輕易進入四川，後來周撫在成都的訊息一再傳到江西，他再也按捺不住自己的心動，所以他做了計劃，打算移民到四川去，他先讓兒子去，讓兒子帶著隊伍去，周家的兩大主力開始匯合，周撫周楚在成都正是用人之際，這時候就顧不得用人唯親了，都火燒眉毛了，要死也得做栓在一根繩子上的螞蚱。

兩家人一會和，人氣可熱鬧了，哥哥和弟弟很親熱，嫂子和弟妹很親熱，不久便哥哥和弟妹很親熱，弟弟和嫂子很親熱，有時候親熱得哥哥弟弟嫂子弟妹互相扭捏，扭捏到徹底沒有門第之見，周家為了一個偉大的周朝，必須做一些超乎常理的事情，所以周家的人漸漸多得分不清，多得輩分亂了上下亂了情分也亂了。具體亂倒一個什麼程度，其實並不出格，很多皇帝家裡的醜聞，還沒有亂倒那個程度。好在可以殺人殺賊，殺人殺賊能夠幫助周家的消除隔閡，互相變得更加依靠，而不是最後說的中華民族都變成一盤散沙。

第二百三十六章周家的自責（5）　＇本章字數：3175　最新更新時間：2011…03…10　18：23：45。0＇

我周仲孫之所以說自己只有養子，沒有兒子，還不是兒子和養子都分別不出來了，這是為了周家偉大的周朝而奮鬥的結果。

為什麼不呢？這年頭，還要面對無數外國人，我周仲孫原來是晉國人，現在也是晉國人，是不是就打著晉國的旗號，那也得看局勢而定。

做皇帝的沒有一個不是無恥的，無恥到宮廷的糜爛，無恥到厭煩享受的痛苦。我周仲孫並不比皇帝的無恥小