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報酬給他們，這是李焉交代的。

兩人行路，阿朵這才發現李焉很能走山路，奔跑起來不弱於部族中的高階獵手，這樣的體魄才能有旺盛的精力來指揮一萬多人的部隊，李焉既然知道毛球就要退回到威寧邑，早已給楊萬派遣計程車兵做交代，他謝維只是謝水西的哥哥，還不是正頭領，謝水西頭領作為李焉戰死之後的接任者，是仰仗作為哥哥的才做了頭領，謝水西頭領必須親自參與對付秦軍的防務，所以這樣重大的事情也不敢勞駕外人，就要讓自己的“親哥哥”來指揮協助毛球將軍進入朱提郡。

謝維趕回威寧邑，一路考慮此時進攻周仲孫的得失，不怕荊州都督府得罪，就怕秦軍乘機攻打他們，只要秦軍不動手，那就好對付周大人的餘部了，姚興的軍隊可能會參與進來，反正阿朵是要到成都去，阿朵已經說了就走？道邑里沿著岷江上溯到成都，說不定可以遇見娜加索提，與那姚興還可以繼續談判，還要需要李阿進入巨樹族的原因。

李焉阿朵先於毛球回到威寧邑。意外地見到濟火部族的卡巴頭人？？哲倫的兒子。哲論已經去世了，這是弄桑卡巴已經獲悉了的，過去的交情還有舊日的友誼，都在很久不曾來往中湮滅，只有看下一代能不能建立新的友誼了。哲倫的兒子哲坤，繼承濟火部族的香火，只有幾百族人，卻生活在威寧邑以西廣袤的山林峽谷中，他們以狩獵為生，拿山裡的特產來換回鹽巴等食物，人口太少，無法大規模墾荒種田，山地裡又缺少銅鐵工具，所以生活也是異常艱難。

濟火部族最明顯的標誌，就是仍然保留著祖先的傳統，每個人都在耳朵骨上？上耳環，這一傳統，從他們結成部族就開始了，至今上千年的習俗，雖然很被山外人鄙視，可是他們從來不肯屈服改變這樣的習俗，？人原來也是大家族的一部分，很早與濟火部族區別開了，因為？人不再懸骨環而他們仍然有明顯的標誌。其實這個標誌，在謝氏納蘇族裡面一直仍然有所保留，凡是家裡的長子，都必須懸骨環作為代表，謝氏族人包括李焉的祖上，都是一個整個的大家族，來自彝族的共同先人，而與？？郡的部族稍微有所不同，之所以成為稍微不同，因為夜郎郡？？郡經常又合併在一起，不管各個時期的山外統治者答應不答應，這點民族自由都沒有，談不上請求答應的。

所以廣義上阿朵與李焉還有濟火部族都是一個大家庭，仔細劃分，濟火部族與謝維謝成班還有葛三姑班家表弟是一個大家族，阿朵身上一般是？？郡的血脈，一半是彝族先祖的血脈，正是一個非常合適的聯盟締結者的身份。

周仲孫最後一次逃離成都，帶了幾萬人的軍民撤退，途中給秦軍襲擊，只剩下數千人，但是這些人都是周大人身邊多年的爪牙，對周大人貼心得很，假意收買李焉之後，自己也乘機在古涼山一帶擴充套件勢力，如今又有一萬多人的兵力了，分別駐紮在朱提郡越？郡的關隘堡壘中，朱提郡的郡守從漢代到唐代近八百年一直作為朱提郡的郡治所在。

如今作為雲南昭通地區的昭通市，差不多就在同一地址上，可是說是歷史悠久文化淵源很深。朱提郡一直給霍姓家族掌管，霍姓家族正是自稱漢代霍去病將軍的後人，東晉大司馬公桓溫北伐期間攻打四川的李漢政權，因為霍姓忠君愛國有功，所以一直封為當地刺史，周仲孫家族超越別的家族把持成都之後，對於霍姓是排擠的，這次倉惶逃竄到朱提郡越？郡，周仲孫早就做了部署，由於打通荊州都督府得到的支援，將霍姓當今的頭人霍賓藉故調離到荊州南郡做枝江太守，霍賓因為覺得是平級調動加上他一直嚮往江漢地區的繁榮，所以答應下來。調走霍賓之後，不到半年他徹底佔據了朱提郡，成為朱提郡幾年的統治者。

霍賓年長剛剛辭官，兒子霍長空不想繼承父親，因為秦國眼看就要打過到南郡來了，繼續留在南郡做官沒意思了，便