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發現那具屍體居然是個活人，而且雖然他乾巴得像木乃伊一樣、全身肌肉完全萎縮只剩下皺巴巴的面板包裹在骨頭上，但卻仍有能力徒手扼殺了十幾頭變種禿鷲，把這些獵食者變成了自己地食物。
當時的那具木乃伊就是眼前的九月。 ； ；婆羅門教的一行人離開聖母山後在喜馬拉雅山區中四處逡巡。 ； ；最後陰差陽錯地選擇了過去的核試驗場作為新的定居地——這些一意出塵的人根本就不知道這裡是一片暗藏殺機的死地。而選擇這裡的原因也恰恰是周圍沒有人來打攪。 ； ；結果定居幾個月後就有人開始得莫名其妙的怪病，初時頭陀們還不在意。 ； ；認為只不過是上蒼的考驗，但半年後發現不斷有人死亡時，婆羅門教的人才意識到這片土地已經被詛咒。 ； ；可惜此時他們每個人都已經受到了大劑量的輻射，吃下了許多被汙染的水和食物，連撒出來的尿晚上都會放熒光，幾乎已經無力遠足了。
原本就為數不多的教眾死傷殆盡，在離開這片死地的過程中，修行最高的十二位頭陀也相繼倒下。 ； ；在九月不支倒地的時候，能夠繼續向前走的只剩下一月、二月和五月三位頭陀了。 ； ；九月躺在地上，靜靜地看著同伴消失在視野中，靜靜地仰望只有在高原上才能看到的湛藍色天空，靜靜地與死亡搏鬥。
天凱武遇到九月的時候，他已經在幾乎沒有食物地情況下在積雪的山路上整整躺了三個月。 ； ；天凱武的手下用醫療儀和蓋格計數器檢查了一下九月的身體。 ； ；驚訝地發現眼前這個垂死的人在沒有藥物和食物的條件下，依然能依靠自己的迴圈系統慢慢將體內大部分放射性物質排出了體外，而他肌體再生能力也極其強盛，被核輻射幾乎殺傷殆盡地細胞也在一個月內再生了許多。 ； ；若不是高原寒冷缺氧、食物和水又極度缺乏，此人不得不以緩慢的新陳代謝速度維持自己地生存，恐怕在離開了汙染地區後他的身體只會越來越強壯，而不是繼續虛弱下去直至死亡。
天凱武本來就喜歡收攏奇人異士。 ； ；碰到這樣一個人自然不願放過。 ； ；救回九月後，天凱武又在他身上發現了更多讓人驚訝的能力。 ； ；比如九月能夠控制體內臟器的功能和活躍程度，能夠調節自我新陳代謝的速度讓體溫在二十度到四十度之間變化，能夠扭曲、反轉、伸縮全身的肌肉和關節，在身體恢復健康後還有驚人的超視界遙感能力。
九月身體恢復以後並沒有從此聽命於天凱武，也沒有放棄險些讓自己喪命地苦行，他只是答應為天凱武入世十年作為對救命之恩的報答，而且這入世十年的目的也是為了出世。 ； ；用九月的話說就是：“我十二歲上山修行。 ； ；至今未悟。 ； ；經歷了這次的事情，我才知道自己一直在走一條錯誤的路。 ； ；我追求的是修治身心，捨棄貪慾和煩惱，可是我要捨棄地東西我並沒有真正得到過，空自修行，又怎麼能領悟捨棄的真意？十三頭陀法，我要先舍十年。 ； ；”
十三頭陀法簡單地說就是苦行僧的生活準則，諸如糞掃衣（穿著廢棄布所作成之襤褸衣）、一缽食（節食）、露地住（坐於露天。 ； ；不住在屋子裡）等等，是苦行僧們修持時必受的準則。 ； ；佛教經典《阿含經》中有記載：世尊曾因大迦葉尊者年高體衰勸其捨棄苦行，後者卻不敢答應。 ； ；以大迦葉尊者的級別尚且不敢舍頭陀法，九月卻