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“不一定……”鮑甫看了一眼，向院中走去。

素有“震旦第一叢林”之稱的文殊院，歷盡滄桑歲月，仍然巍峨雄壯。寺內古樹參天，古色古香的樓臺亭閣掩映其中，幽雅宜人，鮑甫不禁精神為之一振。

“劍平，乾隆皇帝愛題字，世人都說他的字寫得好，殊不知他題的字，多出自張得天之手。”

“……”鮑甫的話，曹平不得要領。

“這麼說吧，你知道唐伯虎，就是點秋香的那位*才子？”

曹平衝著鮑甫點點頭。

鮑甫興致來了，侃侃而談：“唐伯虎初學畫時以周東村為師，出名後周東村反為他代筆，他只在周東村畫好的畫上落下自己的題款，這幅畫就變成了他的作品。所以，欣賞古代名人字畫，鑑別其真偽取捨，不能拘泥。”

曹平忽有所悟：世間的事何嘗不是如此。真像往往被假像掩蓋，可謂真作假時假亦真，假亂真時真亦假。世事就是這麼真真假假，假假真真，讓人摸不著邊際。但是，一旦掌握了淵博的知識，瞭解事物的規律，就會揭開撲朔迷離的假像，讓真像大白。短短几天，曹平感到和鮑甫在一起所見所聞，都促使他思索而有所得，真是獲益匪淺。

大雄寶殿一側的廂房內，正在舉辦文物展覽，吸引了許多對文物有興趣的人。鮑甫隨著人流，信步而入。室內粉牆上一一掛著山水、人物、花鳥、書法字畫。有現代、當代名人的，也有古代大師的作品。鮑甫見畫，一時忘卻了煩惱，饒有興趣的觀看一幅幅畫。

阿三夾雜在人群中，與鮑甫若即若離。

曹平觸景生情，想起初識鮑甫時在芙蓉亭茶樓聽阿三論畫的事。事情已經過去好些天，彷彿仍歷歷在目。自己非常缺乏這方面的知識，何不趁此向鮑老請教。

“鮑老，如何鑑別書畫的真偽？”

“這個問題很複雜…需要了解中國繪畫的淵源、流派、變遷、發展等等，也要知道作者的生平、歷史、喜好、性格、愛好。*有句名言：‘風格即人’。拿元代王冕來說，他出身貧寒，人品清高喜畫墨梅。常常在畫中題詩：‘不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤’。或者‘老仙醉吸墨數鬥，吐出梅花個個真’。他的畫與詩把梅花人格化了，也杼發出對異族統治者的憤懣。要是你看到一幅濃筆重彩豔麗的梅花，你能不懷疑它的真偽？”

鮑甫一席話，聽得曹平頻頻點頭。站在不遠處的阿三，眼中也流露出欽佩之情。鮑甫談得興起，索興走到畫前：“當然，現代科學技術的發達，用鐳射己能準確考證紙、絹的年代。如果作偽者用的就是宋、元、明等朝代儲存下來的紙或絹呢？那就要全面考證畫的佈局、格調、印跋等等，另外，還要注意畫的特徵。”

“畫的特徵？”曹平不解地問道。

第二十四章　文殊古剎（２）

“嗯。來來來…”鮑甫將曹平帶到一幅古畫前：“你看這幅落款為唐代大畫家載嵩的《牧牛圖》，實為北宋畫家米芾所作。米芾擅長仿古，精鑑別，他臨摹的古畫幾可亂真。有一天，他看見有人賣戴嵩的《牧牛圖》，就讓賣畫人把畫留下，三天後來取錢。過了三天，米芾將近自己臨摹的畫交給賣畫人，說是贗品不買了。不料賣畫人只看了一眼，就大叫米芾用假畫換了他的的真品…”

“為什麼？”曹平極感興趣。

阿三不知什麼時候己站在鮑甫身後，也留神在聽。

“真品的眼內，似乎有牧童依稀可辯的身影，米芾沒有注意到這傳神之筆。賣畫人卻記住了這個特徵，因此一眼就看出了破綻。”

曹平湊近畫細看，鮑甫笑著說：“戴嵩的真畫收藏在故宮，這幅是後人臨摹米芾所畫的摹本。”

忽然間，寺院內鐘鼓齊嗚，看展的人們不明所以，紛紛湧了出去