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在科技上他有科技晶石，沒有人能夠在這方面掣肘他，但是在國家治理的精神層面他則需要儒家來輔助，畢竟相對於科技，一個國家的精神面貌同樣重要。

來自後世，他深深明白一個國家崛起於野蠻，而毀滅於聖母，從古至今無論是人類還是國家奉行的一直是叢林法則，這一點從來沒有改變過。

“既然如此，看來朕要見見他們了，現在也該讓新儒學在大渝國推廣開來，否則愚昧會一直給國家的發展拖後腿。”

“那麼臣回去便通知二人覲見。”龐玉坤拱了躬身，告了辭便回去了。

望著龐玉坤離去的身影，蕭銘若有所思，科技和思想是建設的國家的兩塊基石，對他來說科技不過是豐富了國家的物產和武裝了軍隊，但是思想才是保證一個國家穩定的根本，否則再多的武器也不過給他人做嫁衣。

現在科技方面沒有問題，但是思想建設還很落後，這也是他非常注重和儒家合作的根本原因，因為千年來的傳承讓儒家在大渝國每個人的心中都根深蒂固，形象一點說，大渝國的儒家相當於另外一個晶石，不過這個晶石傳遞的不是科技而是不同的思想。

如今蠻族被驅趕到草原上，大渝國北方漸漸穩定下來，接下來就是一統全國，進入殖民時代。

他不想此時這個國家的文人聖母病發作，再拿一些對外征伐不道德，要以仁德感化異族的說法來噁心他。

也不樂意見到地震，洪澇這類的事情被說成是他這個皇帝有失天德。

如此想著，不一會兒龐玉坤去而復返，兩個衣冠規整的人跟在他的身後。

“曲阜孔懷仁，孔勝澤參見陛下。”

進了御書房，孔懷仁和孔勝澤同時躬身行禮。

蕭銘二人出現在御書房門外的時候便一直在打量二人，孔懷仁的年紀大約在四十上下，面色有些發黑，臉圓而稍胖，長著一對細長的眼睛，而孔勝澤則二十歲上下，生的一副好皮囊，比他的父親俊美許多。

乍看一下，他甚至懷疑這個孔勝澤是隔壁老王的。

“二位儒者請起。”蕭銘露出溫和的笑容，顯得人畜無害，他需要試探一番，現在還不是嚇唬他們的時候。

“謝皇上。”孔懷仁父子這時才敢看向蕭銘。

在北伐勝利之後他們一直有些提心吊膽，直到葛宜人出現，整個孔府才安定下來，接著他們立刻前往青州，以免觸怒龍顏。

而且現在勝負已分，他認定蕭銘坐穩了這江山，至於楚王他則一點都不看好，因為在孔府人的眼中，蠻族要比楚王危險許多。

孔家傳承千年，看這世間時勢的本領還是有的。

彼此打量了一番，在短暫的沉默之後孔懷仁首先開口道：“吾皇萬歲，孔某見駕來遲，還望皇上恕罪。”

“衍聖公多慮了，曲阜孔家乃是大渝國的千年世家，朕怎麼敢怪罪，倒是朕沒有登基之後便前往孔家拜見，有失禮節。”蕭銘不鹹不淡地說，每代孔家集大成者方被稱為衍聖公，這一代的衍聖公便是孔懷仁。

孔懷仁聞言，頓時背後冒起一層冷汗，這葛宜人前往孔家的時候便說了這位皇帝的事情。

和以往的帝王不同，這個皇帝思想獨特，難以捉摸，不能以尋常之人待之。

而在孔家期間葛宜人也說了這位帝王的想法，以及新儒學的事情。

對於這件事他初始很憤怒，因為千年以來儒家的思想自成體系，不受君王所左右，只需維護歷朝歷代的皇家即可，但是這個皇帝將儒學改的太狠。

只是他的憤怒因為葛宜人的勸告而煙消雲散，因為葛宜人相當肯定說如果孔府不配合，這位皇帝完全能夠做出焚書坑儒，讓儒教徹底消失之事。

“皇上所言乃是折煞了孔某